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简体字版

U+7D55

說文小篆

金文

楚系簡帛

简体字
𠤉
同义字
𢇍
同义字

部首:+ 6笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页498第26 康熙字典: 页922第04 辞海: 卷1页0416第02 GSR: 第296.a 汉语大字典: 卷5页3396第04
表面结构:Component of: 𨼎 𢴭 𥨟 𥳵 𧑾
国语发音:jué ㄐㄩㄝˊ
粤语发音:zyut3 zyut6
唐代发音:*dzhiuɛt
说文解字:糸部》绝:断丝也。从糸从刀从卩。
宋本广韵:广韵·入声··》绝:断也,作絶非。情雪切,一。
康熙字典:康熙字典·糸部·》绝:〔古文〕𢇍𠤉《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切,𠀤音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪,象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝,非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《·甘誓》天用剿绝其命。又《·小雅》终逾绝险。《笺》逾度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。《疏》不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭,七曰绝祭。《注》绝肺以祭,谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。《注》直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。《注》索隐曰:绝,度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者,非能水也,而绝江河。《注》绝,过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。《注》绝,落也。又《集韵》租悦切,音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。
反切:情雪 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:cut, sever, break off, terminate

原典出处

论语·子罕》:四:毋意,毋必,毋固,毋我。
There were four things from which the Master was entirely free. He had no foregone conclusions, no arbitrary predeterminations, no obstinacy, and no egoism.
孟子·离娄上》:齐景公曰:‘既不能令,又不受命,是物也。’
The duke Jing of Qi said, "Not to be able to command others, and at the same time to refuse to receive their commands, is to cut one's self off from all intercourse with others."
礼记·缁衣》:子曰:“轻贫贱,而重富贵,则好贤不坚,而恶恶不著也。”
The Master said, 'When a man on light grounds breaks off his friendship with the poor and mean, and only on great grounds with the rich and noble, his love of worth cannot be great, nor does his hatred of evil clearly appear.'
扬子法言·》:假言周于天地,赞于神明,幽弘撗广,于迩言,撰《寡见》。
Sayings of the past spread throughout Heaven and Earth, serving as an aid to daimonic clarity. Profound and great, vast and broad, they surpass recent sayings. Thus I have written "The Seldom Seen."
庄子·逍遥游》:有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
There is (also) a bird named the peng; its back is like the Tai mountain, while its wings are like clouds all round the sky. On a whirlwind it mounts upwards as on the whorls of a goat's horn for 90,000 li, till, far removed from the cloudy vapours, it bears on its back the blue sky, and then it shapes its course for the South, and proceeds to the ocean there.
道德经》:圣弃智,民利百倍。
If we could renounce our sageness and discard our wisdom, it would be better for the people a hundredfold.
商君书·战法》:其过失:无敌,深入偝险塞,民倦且饥渴,而复遇疾,此败道也。
But it is a mistake for an army to penetrate deeply into the enemy's country, in difficult and unsurmountable terrain and cut off in a cul-de-sac; the men will become exhausted, hungry and thirsty as well, and will, moreover, fall victims to disease. This is the way to defeat.
荀子·大略》:是故君子蚤之。
说苑·修文》:先人之色,不于目。
春秋繁露·玉杯》:贼不复见,以其宜灭也。
韩诗外传·卷一》:传曰:夫行露之人许嫁矣,然而未往也,见一物不具,一礼不备,守节贞理,守死不往,君子以为得妇道之宜,故举而传之,扬而歌之,以无道之求,防污道之行乎!
大戴礼记·礼察》:然如曰礼云礼云,贵恶于未萌、而起信于微眇,使民日从善远罪而不自知也。
白虎通德论·》:言欲其世世不也。
新书·耳痹》:越国之俗,勤劳而不愠,好乱胜而无礼,溪徼而轻,俗好诅而倍盟。
新序·善谋下》:歌曰:“槛鹄高蜚,一举千里,羽翮已就,横四海,当可奈何?”
中论·法象》:故无交,无畔朋。
孔子家语·致思》:吾平生厚交,而今皆离,是三失也。
潜夫论·赞学》:是故君子者,性非世,善自托于物也。
论衡·幸偶》:孔子、舜之次也,生无尺土,周流应聘,削迹粮。
太玄经·》:次四,拂其系,其纗,佚厥心。
风俗通义·五伯》:皆无兴微继、尊事王家之功。
孔丛子·嘉言》:旁人皆哀其,而造之者不知其危,子之谓乎。
申鉴·政体》:纵民之情谓之乱,民之情谓之荒。
素书·原始章》:得机而动,则能成代之功。
新语·道基》:川谷交错,风化未通,九州隔,未有舟车之用,以济深致远。
独断·卷上》:亡国之社:古者天子亦取亡国之社以分诸侯,使为社以自儆戒,屋之掩其上使不通天,柴其下使不通地,自与天地也,面北向阴,示灭亡也。
蔡中郎集·独断》:亡国之社:古者天子亦取亡国之社以分诸侯,使为社以自儆戒,屋之掩其上使不通天,柴其下使不通地,自与天地也,面北向阴,示灭亡也。
墨子·经下》:均之不,说在所均。
鲁胜墨辩注叙》:自邓析至秦时,名家者世有篇籍,率颇难知,后学莫复传习,于今五百馀岁,遂亡
列子·仲尼》:前矢造准,而无落,后矢之括犹衔弦,视之若一焉。
鶡冠子·著希》:故贤者之于乱世也,豫而无由通,异类而无以告,苦乎哉。
文子·道原》:“多闻数穷,不如守中”,“学无忧”,“圣弃智,民利百倍”。
文始真经·五鉴》:知道无物,故不尊卓之行,不惊微妙之言。
列仙传·老子》:塞兑内镜,冥神涯。
老子河上公章句》:学不真,不合道文。
韩非子·初见秦》:天下又比周而军华下,大王以诏破之,兵至梁郭下,围梁数旬则梁可拔,拔梁则魏可举,举魏则荆、赵之意,荆、赵之意则赵危,赵危而荆狐疑,东以弱齐、燕,中以凌三晋。
慎子·威德》:险历远者,不慢于御。
管子·轻重戊》:管子对曰:“天子幼弱,诸侯亢强,聘享不上,公其弱强继,率诸侯以起周室之祀。”
孙子兵法·九变》:圮地无舍,衢地合交,地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
吴子·图国》:曰:‘寡人闻之,世不圣,国不乏贤,能得其师者王,得其友者霸。’
六韬·守土》:顺者、任之以德,逆者、之以力。

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