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雜家 -> 淮南子 -> 道應訓 -> 35 - 相似段落[詳細說明]
成王問政于尹佚曰:「吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安在?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之內,善之則吾畜也,不善則吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、紂,而臣湯、武,宿沙之民皆自攻其君,而歸神農,此世之所明知也。如何其無懼也?」故老子曰:「人之所畏,不可不畏也。」
《說苑·政理》: 成王問政於尹逸曰:「吾何德之行而民親其上?」對曰:「使之以時而敬順之,忠而愛之,布令信而不食言。」王曰:「其度安至?」對曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!」對曰:「天地之間,四海之內,善之則畜之,不善則讎也;夏、殷之臣,反讎桀、紂而臣湯、武,夙沙之民,自攻其主而歸神農氏。此君之所明知也,若何其無懼也?」 《淮南子·道應訓》: 成王問政于尹佚曰:「吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安在?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之內,善之則吾畜也,不善則吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、紂,而臣湯、武,宿沙之民皆自攻其君,而歸神農,此世之所明知也。如何其無懼也?」 《說苑·政理》: 成王問政於尹逸曰:「吾何德之行而民親其上?」對曰:「使之以時而敬順之,忠而愛之,布令信而不食言。」王曰:「其度安至?」對曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!」對曰:「天地之間,四海之內,善之則畜之,不善則讎也; 《淮南子·道應訓》: 成王問政于尹佚曰:「吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安在?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之內,善之則吾畜也,不善則吾仇也。 《太平御覽·成王》: 成王問政於尹逸曰:「吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安至?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉,王人乎!」尹逸曰:「天地之間,四海之內,善之則吾蓄也,不善則吾仇也。」 《說苑·政理》: 吾何德之行而民親其上?」對曰:「使之以時而敬順之,忠而愛之,布令信而不食言。」王曰:「其度安至?」對曰:「如臨深淵,如履薄冰。 《淮南子·道應訓》: 吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安在?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。 《群書治要·上行》: 何行而民親其上。老子曰:使之以時而敬慎之,如臨深淵,如履薄冰, 《太平御覽·成王》: 吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安至?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。 《說苑·政理》: 吾何德之行而民親其上? 《文子·上仁》: 何行而民親其上? 《淮南子·道應訓》: 吾何德之行,而民親其上? 《群書治要·上行》: 何行而民親其上。 《太平御覽·成王》: 吾何德之行,而民親其上? 《文子·上仁》: 使之以時而敬慎之,如臨深淵,如履薄冰,天地之間,善即吾畜也,不善即吾讎也,昔者夏商之臣,反讎桀紂,而臣湯武,宿沙之民,自攻其君,歸神農氏,故曰:「人之所畏,不可不畏也。」 《淮南子·道應訓》: 使之時而敬順之。」王曰:「其度安在?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之內,善之則吾畜也,不善則吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、紂,而臣湯、武,宿沙之民皆自攻其君,而歸神農,此世之所明知也。如何其無懼也?」故老子曰:「人之所畏,不可不畏也。 《群書治要·上行》: 老子曰:使之以時而敬慎之,如臨深淵,如履薄冰,天地之間,善即吾畜也。不善即吾讎也。昔日夏商之臣,反讎桀紂而臣湯武,宿沙氏之民,自攻其君而歸神農氏。故曰:人之所畏,亦不可以不畏。 《說苑·政理》: 如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!」對曰:「天地之間,四海之內,善之則畜之,不善則讎也;夏、殷之臣,反讎桀、紂而臣湯、武,夙沙之民,自攻其主而歸神農氏。 《文子·上仁》: 如臨深淵,如履薄冰,天地之間,善即吾畜也,不善即吾讎也,昔者夏商之臣,反讎桀紂,而臣湯武,宿沙之民,自攻其君,歸神農氏, 《淮南子·道應訓》: 如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之內,善之則吾畜也,不善則吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、紂,而臣湯、武,宿沙之民皆自攻其君,而歸神農, 《群書治要·上行》: 如臨深淵,如履薄冰,天地之間,善即吾畜也。不善即吾讎也。昔日夏商之臣,反讎桀紂而臣湯武,宿沙氏之民,自攻其君而歸神農氏。 《說苑·政理》: 如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!」對曰:「天地之間,四海之內,善之則畜之,不善則讎也; 《文子·上仁》: 如臨深淵,如履薄冰,天地之間,善即吾畜也,不善即吾讎也, 《淮南子·道應訓》: 如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之內,善之則吾畜也,不善則吾仇也。 《群書治要·上行》: 如臨深淵,如履薄冰,天地之間,善即吾畜也。不善即吾讎也。 《太平御覽·成王》: 如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉,王人乎!」尹逸曰:「天地之間,四海之內,善之則吾蓄也,不善則吾仇也。 《論語·泰伯》: 如臨深淵,如履薄冰。 《荀子·臣道》: 如臨深淵,如履薄冰。 《孝經·諸侯》: 如臨深淵,如履薄冰。 《說苑·政理》: 如臨深淵,如履薄冰。 《說苑·敬慎》: 如臨深淵,如履薄冰。 《說苑·敬慎》: 如臨深淵,如履薄冰』。 《孔子家語·觀周》: 如臨深淵,如履薄冰。 《文子·上仁》: 如臨深淵,如履薄冰, 《淮南子·道應訓》: 如臨深淵,如履薄冰。 《呂氏春秋·慎大》: 「若臨深淵,若履薄冰」, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 如臨深淵,如履薄冰, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 如臨深淵,如履薄冰」, 《春秋左傳·宣公十六年》: 如臨深淵,如履薄冰, 《後漢書·光武帝紀上》: 宜如臨深淵,如履薄冰, 《詩經·小旻》: 如臨深淵、如履薄冰。 《群書治要·孝經》: 如臨深淵,如履薄冰, 《群書治要·陰謀》: 振振如臨深川,舜之居民上,兢兢如履薄冰, 《群書治要·上行》: 如臨深淵,如履薄冰, 《意林·太公金匱二卷》: 振振如臨深淵;舜居民上,兢兢如履薄冰; 《太平御覽·成王》: 如臨深淵,如履薄冰。 《太平御覽·鑒戒上》: 如臨深淵,如履薄冰。 《太平御覽·銘》: 如臨深淵,如履薄冰。 《太平御覽·醫四》: 如臨深淵,如履薄冰。 《太平廣記·孫思邈》: 如臨深淵。如履薄氷。 《太平廣記·孫思邈》: 如臨深淵。如履薄氷。 《論語·泰伯》: 如臨深淵, 《荀子·臣道》: 如臨深淵, 《孝經·諸侯》: 如臨深淵, 《說苑·政理》: 如臨深淵, 《說苑·敬慎》: 如臨深淵, 《說苑·敬慎》: 如臨深淵, 《孔子家語·觀周》: 如臨深淵, 《文子·上仁》: 如臨深淵, 《淮南子·道應訓》: 如臨深淵, 《呂氏春秋·慎大》: 若臨深淵, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 如臨深淵, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 如臨深淵, 《春秋左傳·宣公十六年》: 如臨深淵, 《後漢書·光武帝紀上》: 宜如臨深淵, 《詩經·小旻》: 如臨深淵、 《黃帝內經·寶命全形論》: 如臨深淵, 《黃帝內經·鍼解》: 如臨深淵者, 《群書治要·孝經》: 如臨深淵, 《群書治要·上行》: 如臨深淵, 《太平御覽·成王》: 如臨深淵, 《太平御覽·鑒戒上》: 如臨深淵, 《太平御覽·銘》: 如臨深淵, 《太平御覽·醫四》: 如臨深淵, 《太平廣記·孫思邈》: 如臨深淵。 《太平廣記·孫思邈》: 如臨深淵。 《論語·泰伯》: 如履薄冰。 《荀子·臣道》: 如履薄冰。 《孝經·諸侯》: 如履薄冰。 《說苑·政理》: 如履薄冰。 《說苑·敬慎》: 如履薄冰。 《說苑·敬慎》: 如履薄冰』。 《韓詩外傳·卷七》: 如履薄冰。 《大戴禮記·曾子疾病》: 如履薄冰, 《孔子家語·觀周》: 如履薄冰。 《文子·上仁》: 如履薄冰, 《淮南子·道應訓》: 如履薄冰。 《呂氏春秋·慎大》: 若履薄冰」, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 如履薄冰」, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 如履薄冰, 《春秋左傳·宣公十六年》: 如履薄冰, 《後漢書·光武帝紀上》: 如履薄冰, 《詩經·小旻》: 如履薄冰。 《詩經·小宛》: 如履薄冰。 《群書治要·小雅》: 如履薄冰。 《群書治要·孝經》: 如履薄冰, 《群書治要·上行》: 如履薄冰, 《群書治要·疾病》: 如履薄冰, 《太平御覽·成王》: 如履薄冰。 《太平御覽·謹慎》: 若履薄冰, 《太平御覽·鑒戒上》: 如履薄冰。 《太平御覽·銘》: 如履薄冰。 《太平御覽·醫四》: 如履薄冰。 《說苑·政理》: 則吾畜也;不以道導之,則吾讎也, 《說苑·政理》: 善之則畜之,不善則讎也; 《孔子家語·致思》: 則吾畜也;不以道導之,則讎也。 《文子·上仁》: 善即吾畜也,不善即吾讎也, 《淮南子·道應訓》: 善之則吾畜也,不善則吾仇也。 《呂氏春秋·適威》: 民善之則畜也,不善則讎也。 《群書治要·致思》: 則吾畜也。不以道導之,則吾仇也。 《群書治要·上行》: 善即吾畜也。不善即吾讎也。 《群書治要·崔寔政論》: 夫民善之則畜,惡之則讎, 《太平御覽·成王》: 善之則吾蓄也,不善則吾仇也。 《說苑·政理》: 夙沙之民,自攻其主而歸神農氏。 《文子·上仁》: 宿沙之民,自攻其君,歸神農氏, 《淮南子·道應訓》: 宿沙之民皆自攻其君,而歸神農, 《呂氏春秋·用民》: 夙沙之民,自攻其君,而歸神農。 《群書治要·上行》: 宿沙氏之民,自攻其君而歸神農氏。 《藝文類聚·炎帝神農氏》: 夙沙之民,自攻其君,而歸炎帝。 《太平御覽·炎帝神農氏》: 夙沙之民自攻其君而歸炎帝, 《道德經》: 人之所畏,不可不畏。 《文子·上仁》: 人之所畏,不可不畏也。 《老子河上公章句·異俗》: 人之所畏,不可不畏。 《淮南子·道應訓》: 人之所畏,不可不畏也。 《郭店·老子乙》: 人之所畏,亦不可以不畏人。 《馬王堆·老子乙道經》: 人之所畏,亦不可以不畏人。 《群書治要·上行》: 人之所畏,亦不可以不畏。