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魏晋南北朝 -> 三国志 -> 魏书二十四 -> 高柔传 -> 14 - 相似段落[详细说明]
是时,杀禁地鹿者身死,财产没官,有能觉告者厚加赏赐。柔上疏曰:“圣王之御世,莫不以广农为务,俭用为资。夫农广则谷积,用俭则财畜,畜财积谷而有忧患之虞者,未之有也。古者,一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。中闲已来,百姓供给衆役,亲田者旣减,加顷复有猎禁,羣鹿犯暴,残食生苗,处处为害,所伤不赀。民虽障防,力不能御。至如荧阳左右,周数百里,岁略不收,元元之命,实可矜伤。方今天下生财者甚少,而麋鹿之损者甚多。卒有兵戎之役,凶年之灾,将无以待之。惟陛下览先圣之所念,愍稼穑之艰难,宽放民间,使得捕鹿,遂除其禁,则衆庶久济,莫不恱预矣。”魏名臣奏载柔上疏曰:“臣深思陛下所以不早取此鹿者,诚欲使极蕃息,然后大取以为军国之用。然臣窃以为今鹿但有日耗,终无从得多也。何以知之?今禁地广轮且千馀里,臣下计无虑其中有虎大小六百头,狼有五百头,狐万头。使大虎一头三日食一鹿,一虎一岁百二十鹿,是为六百头虎一岁食七万二千头鹿也。使十狼日共食一鹿,是为五百头狼一岁共食万八千头鹿。鹿子始生,未能善走,使十狐一日共食一子,比至健走一月之间,是为万狐一月共食鹿子三万头也。大凡一岁所食十二万头。其雕鹗所害,臣置不计。以此推之,终无从得多,不如早取之为便也。”
《三国志·高柔传》: 是时,杀禁地鹿者身死, 《太平御览·鹿》: 时杀禁地鹿者死。 《太平御览·鹿》: 有杀禁地鹿者,身死, 《三国志·高柔传》: 杀禁地鹿者身死,财产没官,有能觉告者厚加赏赐。 《太平御览·鹿》: 有杀禁地鹿者,身死,财产没官。有能先觉白者赏赐之。 《三国志·高柔传》: 圣王之御世, 《三国志·高堂隆传》: 盖圣王之御世也, 《新书·无蓄》: 未之尝闻。古人曰:“一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。” 《汉书·食货志上》: 未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 《三国志·高柔传》: 未之有也。古者,一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《群书治要·志》: 未之尝闻。古之人曰:一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒, 《新书·无蓄》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《潜夫论·浮侈》: 一夫不耕,天下必受其饥者;一妇不织,天下必受其寒者。 《文子·上义》: 丈夫丁壮不耕,天下有受其饥者,妇人当年不织,天下有受其寒者。 《管子·揆度》: 一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 农不耕,民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·齐俗训》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。 《吴越春秋·越王无余外传》: 一男不耕,有受其饥;一女不桑,有受其寒。 《汉书·食货志上》: 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 一夫不耕,天下受其饥;一妇不织,天下受其寒。 《三国志·高柔传》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·孙休传》: 夫一夫不耕,有受其饥,一妇不织,有受其寒; 《三国志·华核传》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·齐俗》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者,妇人当年而不织,天下有受其寒者, 《意林·管子十八卷》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·农》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《新书·无蓄》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《管子·揆度》: 民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《汉书·食货志上》: 或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 或受之饥。一女不织。或受之寒。 《三国志·高柔传》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·华核传》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《意林·管子十八卷》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·农》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《中论·夭寿》: 不知稼穑之难艰, 《论衡·儒增》: 先知稼穑之艰难, 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 不知稼穑之艰难, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 未知稼穑之艰难, 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 不知稼穑之艰难, 《后汉书·文苑列传下》: 悟稼穑之艰难。 《尚书·无逸》: 厥子乃不知稼穑之艰难, 《尚书·无逸》: 先知稼穑之艰难, 《尚书·无逸》: 不知稼穑之艰难, 《抱朴子·崇教》: 不知稼穑之艰难, 《抱朴子·贵贤》: 不识稼穑之艰难, 《金楼子·立言上》: 既不知稼穑之艰难, 《三国志·中山恭王衮传》: 不知稼穑之艰难, 《三国志·高柔传》: 愍稼穑之艰难, 《群书治要·尚书》: 先知稼穑之艰难, 《群书治要·尚书》: 弗知稼穑之艰难, 《群书治要·传》: 不知稼穑之艰难耳, 《群书治要·昌言》: 知稼穑之艰难者, 《群书治要·傅子》: 知稼穑之艰难, 《群书治要·傅子》: 不知稼穑艰难而转用之, 《太平御览·唐德宗孝文皇帝》: 不知稼穑之艰难, 《太平御览·陈叔宝》: 不知稼穑艰难。 《太平御览·寿老》: 不智稼穑之艰难, 《太平御览·籍田》: 卿士躬稼穑之艰难, 《太平御览·获》: 愿殿下知稼穑之艰难, 《太平御览·穑》: 厥子乃不知稼穑之艰难, 《太平御览·穑》: 先知稼穑之艰难, 《太平御览·稻》: 愿殿下知稼穑之艰难, 《太平广记·王承休》: 知稼穑之艰难,