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儒家 -> 大戴礼记 -> 劝学 -> 13 - 相似段落[详细说明]
珠者,阴之阳也,故胜火;玉者,阳之阴也,故胜水;其化如神,故天子藏珠玉,诸侯藏金石,大夫畜犬马,百姓藏布帛。不然,则强者能守之,知者能秉之,贱其所贵,而贵其所贱;不然,矜寡孤独不得焉。
《大戴礼记·劝学》: 珠者,阴之阳也,故胜火;玉者,阳之阴也,故胜水;其化如神,故天子藏珠玉,诸侯藏金石,大夫畜犬马,百姓藏布帛。不然,则强者能守之,知者能秉之,贱其所贵,而贵其所贱;不然,矜寡孤独不得焉。 《管子·侈靡》: 珠者阴之阳也,故胜火。玉者阴之阴也,故胜水。其化如神。故天子臧珠玉,诸侯臧金石,大夫畜狗马,百姓臧布帛。不然,则强者能守之,智者能牧之,贱所贵而贵所贱。不然,鳏寡独老不与得焉,均之始也。 《大戴礼记·劝学》: 珠者,阴之阳也,故胜火;玉者,阳之阴也,故胜水;其化如神,故天子藏珠玉,诸侯藏金石, 《管子·侈靡》: 珠者阴之阳也,故胜火。玉者阴之阴也,故胜水。其化如神。故天子臧珠玉,诸侯臧金石, 《太平御览·珠下》: 珠者,阴之阳也,故胜火。玉者,阳之阴也,故胜水。其化如神。故天下藏珠玉,诸侯藏金石。 《大戴礼记·劝学》: 珠者,阴之阳也,故胜火;玉者,阳之阴也,故胜水; 《管子·侈靡》: 珠者阴之阳也,故胜火。玉者阴之阴也,故胜水。 《艺文类聚·玉》: 珠者阴中之阳也。故胜水,玉者阳中之阴也。故胜木。 《太平御览·珠下》: 珠者,阴之阳也,故胜火。玉者,阳之阴也,故胜水。 《太平御览·玉上》: 珠者,阴中之阳也,故胜火。玉者,阳中之阴也,故胜水。 《大戴礼记·劝学》: 阴之阳也,故胜火;玉者,阳之阴也, 《管子·侈靡》: 珠者阴之阳也,故胜火。玉者阴之阴也, 《艺文类聚·玉》: 珠者阴中之阳也。故胜水,玉者阳中之阴也。 《太平御览·石上》: 阴中之阳,阳中之阴, 《太平御览·珠下》: 阴之阳也,故胜火。玉者,阳之阴也, 《太平御览·玉上》: 阴中之阳也,故胜火。玉者,阳中之阴也, 《大戴礼记·劝学》: 贱其所贵, 《淮南子·诠言训》: 贱其所贵,