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史書 -> 戰國策 -> 魏策 -> 魏一 -> 蘇子為趙合從說魏王 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
「《周書》曰:『綿綿不絕,縵縵奈何;毫毛不拔,將成斧柯。』前慮不定,後有大患,將奈之何?大王誠能聽臣。六國從親,專新并力,則必無強秦之患。故敝邑趙王使使臣獻愚計,奉明約,在大王詔之。」魏王曰:「寡人不肖,未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之,敬以國從。」
《史記·蘇秦列傳》: 『綿綿不絕,蔓蔓柰何?豪氂不伐,將用斧柯。』前慮不定,後有大患,將柰之何?大王誠能聽臣,六國從親,專心并力壹意,則必無彊秦之患。故敝邑趙王使臣效愚計,奉明約,在大王之詔詔之。 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 『綿綿不絕,縵縵奈何;毫毛不拔,將成斧柯。』前慮不定,後有大患,將奈之何?大王誠能聽臣。六國從親,專新并力,則必無強秦之患。故敝邑趙王使使臣獻愚計,奉明約,在大王詔之。 《說苑·敬慎》: 綿綿不絕,將成網羅;青青不伐,將尋斧柯; 《孔子家語·觀周》: 綿綿不絕,或成網羅,毫末不札,將尋斧柯。 《史記·蘇秦列傳》: 綿綿不絕,蔓蔓柰何?豪氂不伐,將用斧柯。 《逸周書·和寤解》: 綿綿不絕,蔓蔓若何,豪末不掇,將成斧柯。 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 綿綿不絕,縵縵奈何;毫毛不拔,將成斧柯。 《群書治要·觀周》: 緜緜不絕,或成網羅,豪末不扎,將尋斧柯, 《藝文類聚·言語》: 綿綿不絕,或成網羅,毫末不札,將尋斧柯。 《太平御覽·鑒戒上》: 綿綿不絕,將成網羅。毫末不紥,將尋斧柯。 《太平御覽·銘》: 綿綿不絕,或成網羅;豪末不札,將尋斧柯。 《史記·蘇秦列傳》: 大王誠能聽臣, 《史記·蘇秦列傳》: 大王誠能用臣之愚計, 《史記·蘇秦列傳》: 大王誠能聽臣, 《史記·蘇秦列傳》: 大王誠能聽臣計, 《史記·張儀列傳》: 大王誠能聽臣, 《史記·張儀列傳》: 大王誠能聽臣, 《史記·張耳陳餘列傳》: 誠聽臣之計, 《史記·淮陰侯列傳》: 誠能聽臣之計, 《戰國策·蘇秦為趙合從說楚威王》: 大王誠能聽臣之愚計, 《戰國策·蘇秦為趙合從說楚威王》: 大王誠能聽臣, 《戰國策·張儀為秦破從連橫》: 大王誠能聽臣, 《戰國策·蘇秦從燕之趙始合從》: 大王誠能聽臣, 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 大王誠能聽臣。 《太平御覽·游說中》: 大王誠能聽臣, 《太平御覽·質》: 大王誠能聽臣, 《太平御覽·詭詐》: 大王誠能聽臣, 《太平御覽·箕帚》: 大王誠能聽臣, 《太平御覽·橐駝》: 閣王誠能用臣之愚計, 《史記·蘇秦列傳》: 故敝邑趙王使臣效愚計,奉明約,在大王之詔詔之。 《史記·蘇秦列傳》: 故敝邑趙王使臣效愚計,奉明約,在大王詔之。 《史記·張儀列傳》: 敝邑秦王使使臣效愚計於大王。 《史記·黥布列傳》: 漢王使臣敬進書大王御者, 《戰國策·蘇秦為趙合從說楚威王》: 故弊邑趙王,使臣效愚計,奉明約,在大王命之。 《戰國策·張儀為秦破從連橫》: 故敝邑秦王,使使臣獻書大王之從車下風, 《戰國策·張儀為秦連橫說趙王》: 弊邑秦王使臣敢獻書於大王御史。 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 故敝邑趙王使使臣獻愚計,奉明約,在大王詔之。 《戰國策·張儀為秦連橫說韓王》: 是故秦王使使臣獻書大王御史, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 漢王使使臣敬進書大王御者, 《史記·蘇秦列傳》: 魏王曰:「寡人不肖,未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之,敬以國從。」 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 魏王曰:「寡人不肖,未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之,敬以國從。」 《史記·蘇秦列傳》: 未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之,敬以國從。 《史記·蘇秦列傳》: 未嘗得聞餘教。今足下以趙王詔詔之,敬以國從。 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之,敬以國從。 《史記·蘇秦列傳》: 今主君詔以趙王之教,敬奉社稷以從。 《史記·蘇秦列傳》: 今主君以趙王之詔詔之,敬以國從。 《史記·蘇秦列傳》: 今足下以趙王詔詔之,敬以國從。 《戰國策·蘇秦為趙合從說齊宣王》: 今主君以趙王之教詔之,敬奉社稷以從。 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 今主君以趙王之詔詔之,敬以國從。 《戰國策·蘇秦為楚合從說韓王》: 今主君以楚王之教詔之,敬奉社稷以從。