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儒家 -> 新序 -> 節士 -> 26 - 相似段落

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[詳細說明]
  • 鮑焦衣弊膚見,挈畚持蔬 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:鮑焦衣弊膚見,挈畚持蔬,遇子貢於道。子貢曰:「吾子何以至於此也?」鮑焦曰:「天下之遺德教者、眾矣,吾何以不至於此也!吾聞之:世不己知而行之不已者、爽行也;上不己用而干之不止者、是毀廉也。行爽毀廉,然且弗舍,惑於利者也。」子貢曰:「吾聞之:非其世者、不生其利;汙其君者、不履其土。非其世而持其蔬,《詩》曰:『溥天之下,莫非王土。』此誰有之哉?」鮑焦曰:「於戲!吾聞賢者重進而輕退,廉者易愧而輕死。」於是棄其蔬而立槁於洛水之上。君子聞之,曰:「廉夫!剛哉!夫山銳則不高,水徑則不深,行磏者德不厚,志與天地擬者,其為人不祥。鮑焦可謂不祥矣!其節度淺深,適至於是矣!」《詩》云:「亦已焉哉!天實為之,謂之何哉!」 顯示整段
    新序·節士》:鮑焦衣弊膚見,挈畚將蔬,遇子貢將於道。子貢曰:「吾子何以至此也?」焦曰:「天下之遺德教者眾矣!吾何以不至於此也。吾聞之,世不己知,而行之不己者,是爽行也;上不己知,而干之不止者,是毀廉也。行爽廉毀,然且不舍,惑於利者也。」子貢曰:「吾聞之,非其世者不生其利,汙其君者,不履其土。今吾子汙其君而履其土,非其而將其蔬,此諸之有哉?」鮑焦曰:「嗚呼!吾聞賢者重進而輕退,廉者易醜而輕死。」乃棄其蔬而立,槁死於洛水之上。君子聞之曰:「廉夫剛哉!夫山銳則不高,水狹而不深,行特者其德不厚,志與天地疑者,其為人不祥。鮑子可謂不祥矣,其節度深淺,適至而止矣。」《詩》曰:「已焉哉!天實為之,謂之何哉?」。 顯示整段
  • 鮑焦衣弊膚見,挈畚持蔬 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:鮑焦衣弊膚見,挈畚持蔬,遇子貢於道。子貢曰:「吾子何以至於此也?」鮑焦曰:「天下之遺德教者、眾矣,吾何以不至於此也!吾聞之:世不己知而行之不已者、爽行也;上不己用而干之不止者、是毀廉也。行爽毀廉,然且弗舍,惑於利者也。」子貢曰:「吾聞之:非其世者、不生其利;汙其君者、不履其土。非其世而持其蔬,《詩》曰:『溥天之下,莫非王土。』此誰有之哉?」鮑焦曰:「於戲!吾聞賢者重進而輕退,廉者易愧而輕死。」於是棄其蔬而立槁於洛水之上。 顯示整段
    新序·節士》:鮑焦衣弊膚見,挈畚將蔬,遇子貢將於道。子貢曰:「吾子何以至此也?」焦曰:「天下之遺德教者眾矣!吾何以不至於此也。吾聞之,世不己知,而行之不己者,是爽行也;上不己知,而干之不止者,是毀廉也。行爽廉毀,然且不舍,惑於利者也。」子貢曰:「吾聞之,非其世者不生其利,汙其君者,不履其土。今吾子汙其君而履其土,非其而將其蔬,此諸之有哉?」鮑焦曰:「嗚呼!吾聞賢者重進而輕退,廉者易醜而輕死。」乃棄其蔬而立,槁死於洛水之上。 顯示整段
    太平御覽·清廉下》:鮑焦衣弊膚見,挈畚采蔬,遇子貢於道,子貢問曰:「吾子何以至於此乎?」鮑焦曰:「天下之道德教者眾矣,吾何以不至於此?吾聞之,世不己知而行之不已者,是華行也;上不己用而干之不止者,是毀廉也。行華廉毀,然且弗舍,惑於利者也。」子貢曰:「吾聞之,非其世者不生其利,污其君者不食其土,非其世而采其蔬。《詩》曰:『溥天之下,莫非王土。』此誰之有哉!」鮑焦曰:「於戲!吾聞賢者重進而輕退,廉者易愧而輕死。」則棄其蔬,而立槁於洛水之上。 顯示整段
    太平御覽·》:鮑焦衣弊膚見,挈畚持蔬,遇子貢。曰:「吾子何以至此?」鮑焦曰:「天下之遺德教者眾矣,吾何以不至此!」子貢曰:「吾聞:非其世者,不至其利;污其君者,不履其土。今子非其世而持其蔬乎?」鮑焦曰:「吾聞:賢者易進而輕退、廉士易愧而輕死!」乃捐其蔬,立枯於洛水之上。 顯示整段
  • 吾子何以至於此也 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:吾子何以至於此也? 顯示整段
    新序·節士》:吾子何以至此也? 顯示整段
    莊子·徐無鬼》:吾子何為以至於是極也! 顯示整段
    太平御覽·清廉下》:吾子何以至於此乎? 顯示整段
    太平御覽·》:吾子何以至此? 顯示整段
  • 吾何以不至於此,且吾聞之也 顯示相似段落

    說苑·權謀》:吾何以不至於此?且吾聞之也, 顯示整段
    韓詩外傳·卷一》:吾何以不至於此也!吾聞之: 顯示整段
    新序·節士》:吾何以不至於此也。吾聞之, 顯示整段
    國語·晉語六》:吾何福以及此!吾聞之, 顯示整段
    太平御覽·清廉下》:吾何以不至於此?吾聞之, 顯示整段
    太平御覽·權謀下》:吾何以不至於此?且吾聞之也, 顯示整段
    太平御覽·》:吾何以不至此!」子貢曰:「吾聞: 顯示整段
  • 吾何以不至於此 顯示相似段落

    說苑·權謀》:吾何以不至於此? 顯示整段
    說苑·權謀》:吾亦何以不至於此哉? 顯示整段
    韓詩外傳·卷一》:吾何以不至於此也! 顯示整段
    新序·節士》:吾何以不至於此也。 顯示整段
    史記·淮南衡山列傳》:雖然,吾以為不至若此。 顯示整段
    前漢紀·孝武皇帝紀三》:然吾以為不至於此。 顯示整段
    太平御覽·清廉下》:吾何以不至於此? 顯示整段
    太平御覽·權謀下》:吾何以不至於此? 顯示整段
    太平御覽·權謀下》:吾亦何以不至於此哉! 顯示整段
    太平御覽·》:吾何以不至此! 顯示整段
  • 使子貢埋之,曰吾聞之也 顯示相似段落

    禮記·檀弓下》:使子貢埋之,曰:「吾聞之也: 顯示整段
    韓詩外傳·卷一》:子貢曰:「吾聞之: 顯示整段
    新序·節士》:子貢曰:「吾聞之, 顯示整段
    論衡·祭意》:使子戇埋之,曰:「吾聞之也, 顯示整段
    太平御覽·清廉下》:子貢曰:「吾聞之, 顯示整段
    太平御覽·》:子貢曰:「吾聞: 顯示整段
    太平御覽·狗上》:使子貢埋之,曰:「吾聞之, 顯示整段
  • 非其世者不生其利 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:吾聞之:非其世者、不生其利; 顯示整段
    新序·節士》:吾聞之,非其世者不生其利, 顯示整段
    莊子·讓王》:吾聞之曰:『非其義者,不受其祿; 顯示整段
    列仙傳·務光》:吾聞非義不受其祿, 顯示整段
    呂氏春秋·離俗》:吾聞之:『非其義,不受其利; 顯示整段
    太平御覽·讓下》:吾聞之曰:非其義不受其祿, 顯示整段
    太平御覽·清廉下》:吾聞之,非其世者不生其利, 顯示整段
    太平御覽·》:吾聞:非其世者,不至其利; 顯示整段
  • 於是棄其蔬而立槁於洛水之上 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:於是棄其蔬而立槁於洛水之上。 顯示整段
    新序·節士》:乃棄其蔬而立,槁死於洛水之上。 顯示整段
    太平御覽·王世充》:乃立祠於洛水, 顯示整段
    太平御覽·安眾》:乃立祠於洛水之上, 顯示整段
    太平御覽·清廉下》:而立槁於洛水之上。 顯示整段
    太平御覽·巫上》:乃立祠於洛水上, 顯示整段
    太平御覽·》:立枯於洛水之上。 顯示整段
  • 山銳則不高,水徑則不深 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:山銳則不高,水徑則不深,仁磏則其德不厚,志與天地擬者、其人不祥, 顯示整段
    韓詩外傳·卷一》:夫山銳則不高,水徑則不深,行磏者德不厚,志與天地擬者,其為人不祥。 顯示整段
    新序·節士》:夫山銳則不高,水狹而不深,行特者其德不厚,志與天地疑者,其為人不祥。 顯示整段
  • 亦己焉哉,天實為之 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:亦己焉哉!天實為之,謂之何哉! 顯示整段
    韓詩外傳·卷一》:亦已焉哉!天實為之,謂之何哉! 顯示整段
    新序·節士》:已焉哉!天實為之,謂之何哉? 顯示整段
    詩經·北門》:已焉哉、天實為之、謂之何哉。 顯示整段
    詩經·北門》:已焉哉、天實為之、謂之何哉。 顯示整段
    詩經·北門》:已焉哉、天實為之、謂之何哉。 顯示整段
  • 天實為之,謂之何哉 顯示相似段落

    韓詩外傳·卷一》:天實為之,謂之何哉! 顯示整段
    韓詩外傳·卷一》:天實為之,謂之何哉! 顯示整段
    韓詩外傳·卷一》:天實為之,謂之何哉! 顯示整段
    新序·節士》:天實為之,謂之何哉? 顯示整段
    新序·節士》:天實為之,謂之何哉?」。 顯示整段
    潛夫論·論榮》:天實為之,謂之何哉! 顯示整段
    詩經·北門》:天實為之、謂之何哉。 顯示整段
    詩經·北門》:天實為之、謂之何哉。 顯示整段
    詩經·北門》:天實為之、謂之何哉。 顯示整段
    三國志·陳思王植傳》:然天實為之,謂之何哉! 顯示整段