| | 倭: |
倭自後漢通焉，在帶方東南大海中，依山島為居，凡百餘國。光武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼道，能以妖惑眾，於是共立為王。侍婢千人，少有見者。唯有男子一人給飲食、傳辭出入。居處宮室樓觀，城柵嚴設，常有人持兵守衛。 |
| | 倭: |
魏明帝景初二年，司馬宣王之平公孫氏也，倭女王始遣大夫詣京都貢獻。魏以為親魏倭王，假金印紫綬。齊王正始中，卑彌呼死，立其宗女臺輿為王。其後復立男王，並受中國爵命。晉武帝泰始初，遣使重譯入貢。 |
| | 倭: |
宋武帝永初二年，倭王讚修貢職，至曾孫武，順帝昇明二年，遣使上表曰：「封國偏遠，作蕃於外，自昔祖禰，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處，東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡平海北九十五國。臣雖下愚，忝胤先緒，驅率所統，歸崇天極，道遙百濟，裝船理舫。而句麗無道，圖欲見吞，虔劉不已，每致稽滯。臣欲練甲理兵，摧此強敵，剋靖方難，無替前功。竊自假開府儀同三司，其餘咸各假授。」詔除武使持節、安東大將軍、倭王。 |
| | 倭: |
其王理邪馬臺國，去遼東萬二千里，在百濟、新羅東南，其國界東西五月行，南北三月行，各至於海，大較在會稽、閩川之東，亦與朱崖、儋耳相近。其國土俗宜禾稻、麻紵、蠶桑，知織績為縑布。出白珠、青玉。其山出銅，有丹。土氣溫暖，冬夏生菜茹，無牛、馬、虎、豹、羊，有薑、桂、橘、椒、蘘荷，不知以為滋味。出黑雉。有獸如牛，名山鼠。又有大蛇吞此獸，蛇皮堅不可斫，其上孔乍開乍閉，時或有光，射中之蛇則死。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨為鏃。男子皆黥面文身。自謂太伯之後，衣皆橫幅結束，相連無縫。女人披髮屈紒，作衣如單被，穿其中央，貫頭而著之。並以丹朱塗其身，如中國之用粉也。有城柵、屋室，父母兄弟異處，唯會同男女無別。飲食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞為恭敬。人性嗜酒，多壽考。國多女，大人皆有四五妻，其餘或兩或三，女人不婬不妒。又俗不盜竊，少爭訟。其婚嫁不娶同姓，婦入夫家必先跨火，乃與夫相見。其死停喪十餘日，家人哭泣，不進酒食肉，親賓就屍歌舞為樂。有棺無槨，封土作冢。舉大事，灼骨以卜，用決吉凶。其行來渡海詣中國，常使一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰「持衰」。若在塗吉利，則共顧其財物；若有疾病、遭暴害，以為持衰不謹，便共殺之。官有十二等：一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大義，次小義，次大禮，次小禮，次大智，次小智，次大信，次小信，員無定數。有軍尼百二十人，猶中國牧宰。八十戶置一伊尼翼，如里長也；十伊尼翼屬一軍尼。其王以天為兄，以日為弟。尤信巫覡。每至正月一日，必射戲飲酒，其餘節略與華同。樂有五絃琴、笛，好棋博、握槊、摴蒲之戲。 |
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隋文帝開皇二十年，倭王姓阿每，名多利思比孤，其國號「阿輩雞彌」，華言天兒也，遣使詣闕。其書曰，「日出處天子致書日沒處天子，無恙」云云。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」明年，帝遣文林郎裴清使於倭國。渡百濟，東至一支國，又至竹斯國。又東至秦王國，其人同於華夏，以為夷洲，疑不能明也。又經十餘國達於海岸。自竹斯以東，皆附庸於倭。清將至，王遣小德阿輩臺，從數百人，設儀仗，鳴鼓角來迎。又遣大禮歌多毗從二百餘騎郊勞。既至彼都，其王與清相見，設宴享以遣。復令使者隨清來貢方物。其國跣足，以幅布蔽其前後，椎髻無冠帶。隋煬帝時始賜衣冠，令以綵錦為冠飾，裳皆施耻，綴以金玉。衣服之制頗同新羅。 |
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大唐貞觀五年，遣新州刺史高仁表持節撫之。浮海數月方至。仁表無綏遠之才，與其王爭禮，不宣朝命而還，由是遂絕。 |
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又千餘里至侏儒國，人長三四尺。自侏儒東南行船行一年至裸國、黑齒國，使驛所傳，極於此矣。 |
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倭一名日本，自云國在日邊，故以為稱。武太后長安二年，遣其大臣朝臣真人貢方物。「朝臣真人」者，猶中國地官尚書也，頗讀經史，解屬文，首冠進德冠，其頂有花，分而四散，身服紫袍，以帛為腰帶，容止溫雅。朝廷異之，拜為司膳員外郎。 |
