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儒家 -> 孔子家语 -> 子贡问 -> 6 - 相似段落[详细说明]
子夏问于孔子曰:“客至,无所舍,而夫子曰:‘生于我乎馆。’客死,无所殡,夫子曰:‘于我乎殡。’敢问礼与?仁者之心与?”孔子曰:“吾闻诸老聃曰:‘馆人,使若有之,恶有有之而不得殡乎?’夫仁者、制礼者也,故礼者不可不省也。礼不同不异,不丰不杀,称其义以为之宜。故曰:‘我战则克,祭则受福。’盖得其道矣。”
《礼记·檀弓上》: 宾客至,无所馆。夫子曰:“生于我乎馆,死于我乎殡。” 《孔子家语·子贡问》: 客至,无所舍,而夫子曰:‘生于我乎馆。’客死,无所殡,夫子曰:‘于我乎殡。’ 《太平御览·馆驿》: 宾客至,无所馆。夫子曰:“生于我乎馆,死于我乎殡。” 《礼记·檀弓上》: 生于我乎馆,死于我乎殡。 《白虎通德论·三纲六纪》: 生于我乎,死于我乎殡。 《孔子家语·子贡问》: 生于我乎馆。’客死,无所殡,夫子曰:‘于我乎殡。 《太平御览·馆驿》: 生于我乎馆,死于我乎殡。 《礼记·礼器》: “礼,不可不省也。”礼不同,不丰、不杀, 《孔子家语·子贡问》: 故礼者不可不省也。礼不同不异,不丰不杀, 《礼记·礼运》: 故礼之不同也,不丰也,不杀也, 《礼记·礼器》: 礼不同,不丰、不杀, 《孔子家语·礼运》: 夫礼之不同、不丰、不杀, 《孔子家语·子贡问》: 礼不同不异,不丰不杀, 《礼记·礼器》: 我战则克,祭则受福。 《礼记·郊特牲》: 故以战则克,以祭则受福。 《孔子家语·子贡问》: 故曰:‘我战则克,祭则受福。’ 《礼记·礼器》: “我战则克,祭则受福。”盖得其道矣。 《孔子家语·子贡问》: ‘我战则克,祭则受福。’盖得其道矣。 《礼记·礼器》: 我战则克, 《孔子家语·子贡问》: 我战则克, 《太平广记·魏先生》: 我战则克。