Chinese Text Project

魯秋潔婦:

潔婦者，魯秋胡子妻也。既納之五日，去而宦於陳，五年乃歸。未至家，見路旁婦人採桑，秋胡子悅之，下車謂曰：「若曝採桑，吾行道遠，願託桑蔭下飡，下齎休焉。」婦人採桑不輟，秋胡子謂曰：「力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，願以與夫人。」婦人曰：「嘻！夫採桑力作，紡績織紝，以供衣食，奉二親，養夫子。吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之齎與笥金。」秋胡子遂去。

《漢代之後 - Post-Han》
Related discussion

《賢婦人》

賢婦人:

《列女傳》曰：楚昭貞姜，齊侯之女，楚昭王之夫人也。昭王出遊，留夫人漸臺之上而去，王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請夫人出。夫人曰：大王與宮人約。命曰：召宮必以符，今使者不持符，妾不敢從使者而行，妾聞之，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守節而已，妾知從使者必生，留必死也。然妾不敢棄約，越義而求生，大水至而死，乃號曰貞姜。
又曰：楚白貞姬者，楚白勝之妻也。白公早死，其妻紡績不嫁，吳王聞其美，使大夫操金百鎰，白璧一雙，以聘焉。因以輜軿三十乘迎之，將以為夫人。夫人辭曰：白公無恙時，妾幸得充後宮，執箕帚，今白公不幸而死，妾願守其墳墓，以終天年，今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所聞也。吳王賢其守節而有義，號曰楚貞姬。
又曰：魯秋胡潔婦者，魯秋胡之妻也。秋胡子既納之，五日而去，宦於陳，五年乃歸，未至家，見路傍有一美婦人，方採桑，秋胡子下車●日，若曝獨採桑，吾行道遠，願託桑陰下一食，婦人採桑不輟。秋胡子謂曰：力田不如逢少年，力桑不如見公卿，今吾有金，願與夫人。婦人曰：採桑力作，紡織經織，以供衣食，奉二親，養夫子而已矣。吾不願人之金也。秋胡子還家，奉金遺母，母使人呼其婦，婦乃向採桑婦，婦乃自投於河而死。
又曰：梁寡高行者，梁之寡婦，早寡不嫁，梁貴人爭欲取之，不能得，梁王聞之，使相聘之。高行曰：妾之夫，不幸先犬馬填溝壑，妾宜以身薦棺槨，守養幼孤，不得專意，妾聞婦人之義，一往不改，以全貞信之節，棄義而從利，無以為人，乃援鏡操刀，以割其鼻。曰：妾已刑餘之人，殆可釋矣。王高其節，號曰高行。
又曰：漢中趙高妻者，同郡張氏之女也。字禮脩，姑嚴酷無道，小怒則罵，大怒則罰，禮脩恭承，初無慍色，引過自咎，姑後知之，乃變意，厚加愛敬，後姑疾病，其女來視，臨困。卻女曰：我困矣。絕命當在賢婦之手，婦前抱持乃絕，後郡內遭賊，高死君難，禮脩以碧塗面，亂頭稱痛，懷刀在身，意氣烈決，賊不迫也。叔父矜其年壯，欲更嫁之，禮脩慷慨，至死為誓。
又曰：丹陽羅靜者，廣德羅勤之女也。為同縣朱曠所聘，昏禮未成，勤遇病喪沒，鄰比斷絕，曠觸冒經營，尋復病亡，靜感其義，遂誓不嫁，有楊祚者，多將人眾，自往納幣，靜乃逃竄，祚劫其弟妹，靜懼為祚所害。乃出見之曰：實感朱曠為妾父而死，是以託身亡者，自誓不貳，辛苦之人，願君哀而舍之，如其不然，請守之以死，乃舍之。
又曰：蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅，奇亡無嗣，貢羅專心供養，父青以許同郡宰詩，貢羅與父書，陳其情志，歷年不歸，後青受遠使，詩白州，告縣，發遣貢羅，貢羅乃由徑道，詣州白訴，言意慷慨，請死不從，州嘉而許焉。
又曰：犍為相登妻者，名度，適登一年而寡，守令吳厚，因入問度，度引刀截髮，縣長吏復遣媒介。度曰：前已斷髮，謂之表心，何悞復有斯言哉。欲取刀割鼻，左右救止。
又曰：沛郡劉長卿妻者，生一男，字玉，玉五歲而長卿卒，懼見謗嫁，既不歸寧，兄弟時往，防漸遠疑，言不及外，玉年十五死，乃援刀割耳，明己不二，在喪側者，無不感傷。
又曰：吳孫奇妻者，廣陵范慎女，名姬，年十八，配奇一年而奇亡，慎以姬少寡無子，迎還其家，姬不肯歸，迎者以父母命迫之，姬遂操刀。割耳及鼻曰：父迎我者，不過以我年少而色美，今已殘矣。行將焉如，於是迎者空反。
又曰：廣漢廖伯妻者，同郡段氏之女，名紀配，性聰敏，達於詩書，進退閑暇，父母將有所許。紀配曰：梁高行割鼻告誠，以全其節，求生害仁，仁者不為，紀配生見禮義，豈獨使古人擅名哉。作詩三章，以諷父母，乃援刀斷指。
又曰：吳許升妻者，呂氏之女，名榮，升遊誕博戲，不治操行，榮躬勤家業，以養其姑，勸升學問，未嘗不垂淚而言，榮父疾升，呼榮，欲改嫁之。榮曰：命之所遭，義無離貳，終不肯歸，升後感悔，尋師遠學，四年乃歸，遂致名譽，為州所辟，遇劫被害，榮手刃殺升者，以首還祭。
又曰：河南貞義者，樂羊子之妻，羊子出學，貞義截髮賣，以供其費，後羊子得遺金一餅，以與貞義。貞義曰：妾聞君子不以利洿行，羊子慚而棄之，鄰人欲犯貞義而劫其姑，貞義操刀而出。鄰人曰：從者可，不從者殺汝姑，貞義仰天而歎，以刀刎頸而死，太守以大夫禮葬之，號曰貞義。
又曰：留子直妻者，漢末擾攘，隨夫之從父，客居豫章，從父與賊交通，郡收族之，妻年少有色，太守客請以為妻，守死不從，以還太守，付吏殺之，臨死顏色不變，口無怨言，郡吏及客憐，更還救請免，既得活，乃自割耳，久之，太守聞其夫在，遂還其妻。
又曰：會稽翟素者，翟氏之女也。受聘，未及配適，遭亂，賊欲犯之，臨之以刃。曰：不從者，今即死矣。素曰：我可得而殺，不可得而辱，賊遂殺素。

《宋明 - Song-Ming》

《太平御覽》

[Northern Song] 977-984

《人事部八十二》

《貞女下》

貞女下:

劉向《列女傳》曰：楚昭貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。昭王出游，留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至，使者迎夫人，忘持苻，使者至，謂夫人出，夫人曰：「大王為宮人約命，召宮人必以苻，今使者不持苻，妾不敢從使者而行。妾聞之矣，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守節而已矣！妾知從使者必生，留必死也，然妾不敢棄約越義而求生。」水大至而死，乃號曰貞姜。
又曰：楚白貞姬者，楚白公勝之妻也。白公死，其妻紡績不嫁。吳王聞其美，使人操金百鎰、白璧一雙以娉焉。因以輜軿三十乘迎之，將以為夫人。妻辭曰：「白公無恙之時，妾幸得充后宮，執箕帚、衣裳履、拂枕席為妃。今白公不幸而死，妾愿守其墳墓，奉其祠祠以終天年。今王賜金壁之聘、夫人之位，非遇妾之所。妾聞之，忠臣不借人以力，貞女不假人以色，豈獨事生若此哉，於死亦然！媲既不位，位，猶仁也。不能從死，今又去而嫁，不亦大甚乎？」遂辭娉而不行。吳王賢其節而有義，號曰楚白貞姬。
又曰：魯陶寡嬰者，魯陶門之女。少寡養幼孤，無強昆弟，紡績為產。魯人或聞其義，將求焉。嬰聞之，恐不得免，乃作歌明己之不二也。其詩曰：「悲黃鵠之早寡兮，十年不雙；宛頸戢翼兮，不與眾同。時則非鳴兮，獨行煢煢；天命令然兮，愧獨永傷。感鳥慍己兮，淚下成行；嗚呼悲兮，死者不可忘。飛鳥尚然兮，何況貞良；雖有賢雄兮，終不重行。」魯人聞之曰：「斯女不可得也。」遂不敢復求之，嬰寡終身。
又曰：衛寡夫人者，齊侯之女也。嫁於衛，至城門，而衛君死。保母曰：「可以還矣。」女不聽，遂入，行三年之喪，畢，弟立謂曰：「衛，小國也，不容二庖，請愿同庖，惟夫妻為同庖。」夫人不聽，衛君乃使訴於齊，兄弟皆欲與後君，使人告女，女終不聽，乃作詩曰：「我心匪石，不可轉也，我心匪席，不可卷也。」
又曰：邵南申女者，申人之女也。既許嫁於豐，夫家禮不備而欲迎之。女蓋與其人言，以為：夫婦者，人倫之始也；嫁娶者，所以傅重承業，繼續先祖，為宗廟主。夫家輕禮違制，不可以行。遂不肯往。夫家訟之於理，致之於獄，女終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往。而作詩曰：「雖速我訟，亦不女從。」言夫婦之禮不備足也。君子以為得婦道之宜。與《詩說》小異，故再出。
又曰：蔡人之妻者，宋人女也。既嫁於蔡，夫有惡疾，其母將改嫁之。女曰：「夫之不幸，乃妾之不幸也，奈何去之？適人之道，壹與之醮，終身不改。夫不幸遇惡疾，不改其意，且夫采芣莒之草，雖甚臭惡，猶始於將采之，終於懷頡之，浸以益親，況於夫婦之道！」終不聽其母，而作《芣莒》之詩。
又曰：魯秋潔婦者，魯秋胡子之妻也。秋胡子既納之，五日而去官於陳，五年乃歸。未至家，見路傍有一美婦人，方采桑。秋胡子下車謂曰：「苦暴采桑，吾行道遠，愿托桑陰下餐。」婦人采桑不輟，秋胡子謂曰：「力田不如逢年，力桑不如見郎，今吾有金，愿與夫人。」曰：「嘻！夫采桑力作，紡績織以衣，食奉二親，研掾子而已矣，吾不愿人之金也。收子之資，與子笥金。」秋胡還家，奉金遺母。母使人呼其婦，婦至，乃向采桑者。婦曰：「君辭家遠仕，五年方還，當乍驅揚塵疾至，今也乃悅道旁婦人，是忘母不孝，好色淫佚，是污行也。妾不忍見不義不孝之人，子改娶矣。妾亦不嫁。」遂去。東走，自投於河而死。
又曰：梁寡高行者，梁之寡婦，榮於色，敏於行，早寡不嫁。梁貴人爭欲取之，不能得。梁王聞之，使相娉焉。高行曰：「妾之夫不幸，先犬馬填溝壑，妾宜以身薦其棺槨，守養幼孤，不得專意。妾聞婦人之義，壹往不改，以全貞信之節。今忘死而趨生，是不信也；見貴而忘賤，是不貞也。棄義而從利，無以為人。」乃援鏡操刀以割其鼻曰：「妾已刑矣。所以不死者，不忍幼嗣之重孤也。刑餘之人，殆可釋矣。」王高其節，乃復其身，號曰「梁高行」。

《宗親部十》

《夫妻》