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Chinese Text Project
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Condition 1: References "居東海度朔山上,立桃樹下" Matched:6.
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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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論衡 - Lunheng

[Eastern Han] 80 Wang Chong
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亂龍

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12 亂龍:
神靈以象見實,土龍何獨不能以偽致真也?上古之人,有神荼、鬱壘者,昆弟二人,性能執鬼,居東海度朔山上,立桃樹下,簡閱百鬼。鬼無道理,妄為人禍,荼與鬱壘縛以盧索,執以食虎。故今縣官斬桃為人,立之戶側;畫虎之形,著之門闌。夫桃人,非荼、鬱壘也;畫虎,非食鬼之虎也,刻畫效象,冀以禦凶。今土龍亦非致雨之龍,獨信桃人、畫虎,不知土龍。九也。

風俗通義 - Fengsu Tongyi

[Eastern Han] 190-200
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祀典

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桃梗、葦茭、畫虎

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1 桃梗、葦... :
謹按:《黃帝書》:「上古之時,有荼與鬱壘昆弟二人,性能執鬼。度朔山上章桃樹,下簡閱百鬼,無道理,妄為人禍害,荼與鬱壘縳以葦索,執以食虎。」於是縣官常以臘除夕飾桃人,垂葦茭,畫虎於門,皆追效於前事,冀以衛凶也。

漢代之後 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

藝文類聚

[Tang] 624 Library Resources

卷八十六

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果部上

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28 桃:
《風俗通》曰:黃帝書,稱上古之時,有兄弟二人,荼與鬱律,度朔山上桃樹下,簡百鬼,妄禍人,則縛以葦索,執以食虎,於是縣官以臘除夕,飾桃人,垂葦索,畫虎於門,效前事也。

宋明 - Song-Ming

太平御覽

[Northern Song] 977-984 Library Resources

時序部十八

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29 臘:
《風俗通》曰:夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰大蠟,漢曰臘,臘者,獵也,因獵取獸以祭先祖。或曰:臘,接也,新故交接,故有臘大祭以報功也。漢火行衰于戌,故以戌為臘也。
又曰:兔髕。俗說臘正旦祖,食得兔髕者,名之曰幸,賞以寒酒。幸者善祥,令人有利也。髕,毗忍切。髕,膝蓋。
又曰:上古之時,有神荼與郁壘昆弟二人,性能伏鬼,度朔山桃樹下簡閱百鬼,鬼無道理妄為人禍者,神荼與郁壘縛以葦索,執以食虎。於是縣官常以臘除文飾桃人,垂葦絞,畫虎於門。皆追效前事,冀以御凶也。

獸部三

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虎上

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36 虎上:
《風俗通》曰:虎者陽物,百獸之長也,能噬食鬼魅。今人卒得病,燒皮飲之。系其衣服亦辟惡。此甚驗。
又曰:桃梗、葦茭、畫虎。謹案案《黃帝書》:上古之時,有神荼與郁壘,兄弟二人,性能執鬼。度朔山上桃樹下簡閱百鬼,鬼無道理妄為人禍,荼與郁壘縛以葦索,執以食虎。於是官常以臘除夕飾桃人、畫虎於門。皆是追效前事,冀以御凶也。
又曰:宋均為九江太守,虎負子渡江。案虎毛婆娑,豈犯陽侯波?里語云:「狐欲渡河,無奈尾何?」舟人尚有懼,況虎耶?若德被誓海,虎亦不能至鬼方也。

果部四

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41 桃:
《風俗通》曰:《黃帝書》稱:上古之時,兄弟二人,曰荼與、郁律,度朔山上桃樹下簡百鬼。鬼妄榾人,則援以葦索,執以食虎。於是縣官以臘除夕飾桃人,垂葦索,交畫虎于門,效前事也。

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