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Chinese Text Project
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Condition 1: References "夫載重而馬羸,雖造父不能以致遠" Matched:3.
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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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雜家 - Miscellaneous Schools

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淮南子 - Huainanzi

[Western Han (206 BC - 9)]
Books referencing 《淮南子》 Library Resources
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[Also known as: 《淮南》, 《鴻烈》]

主術訓

Books referencing 《主術訓》 Library Resources
13 主術訓:
禹決江疏河,以為天下興利,而不能使水西流;稷辟土墾草,以為百姓力農,然不能使禾冬生。豈其人事不至哉?其勢不可也。夫推而不可為之勢,而不修道理之數,雖神聖人不能以成其功,而況當世之主乎!夫載重而馬羸,雖造父不能以致遠;車輕馬良,雖中工可使追速。是故聖人舉事也,豈能拂道理之數,詭自然之性,以曲為直,以屈為伸哉!未嘗不因其資而用之也。是以積力之所舉,無不勝也,而眾智之所為,無不成也。聾者可令嚼筋,而不可使有聞也;瘖者可使守圉,而不可使言也。形有所不周,而能有所不容也。是故有一形者處一位,有一能者服一事。力勝其任,則舉之者不重也;能稱其事,則為之者不難也。毋小大修短,各得其宜,則天下一齊,無以相過也。聖人兼而用之,故無棄才。人主貴正而尚忠,忠正在上位,執正營事,則讒佞奸邪無由進矣。譬猶方員之不相蓋,而巨直之不相入。夫鳥獸之不可同群者,其類異也;虎鹿之不同遊者,力不敵也。是故聖人得志而在上位,讒佞奸邪而欲犯主者,譬猶雀之見鸇而鼠之遇狸也,亦必無餘命也。

漢代之後 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

群書治要

[Tang] 631 Library Resources

卷四十一

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淮南子

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主術

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4 主術:
主道圓者,運轉而無端,化育如神,虛無因循,常後而不先者也。臣道方者,論是處當,為事先唱,守職分明,以立成功者也。是故君臣異道則治,同道則亂,各得其宜,處得其當,則上下有以相使也。夫載重而馬羸,雖造父不能以致遠,車輕而馬良,中工可以追速,是故聖人之舉事也。豈能咈道理之數,詭自然之性,以曲為直,以詘為伸哉。未嘗不因因下舊無其字,補之其資而用之也。是以積力之所舉,則無不勝也。衆智之所為,則無不成也。

宋明 - Song-Ming

太平御覽

[Northern Song] 977-984 Library Resources

工藝部三

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16 御:
《淮南子》曰:急轡數策者,非千里之御也。
又曰:御者非轡不行,學御者不為轡也。
又曰:舟覆乃見善游,馬奔乃見良御。善游,故覆舟不溺;良御,故馬奔車不敗,故見之。
又曰:夫載重而馬羸,雖造父不能以追急;車輕而馬良,雖中工可以致遠。
又曰:良馬不待策錣丁刮切。策端有鐵也。而行,駑馬雖兩錣之不能進。為此不用策錣而御則愚矣!
又曰:。若夫鉗且大丙之御也,鉗且大丙,太一之御。除轡銜,棄棰策,車莫動而自舉,馬莫使而自走。星耀而玄運,電奔而鬼駭,進退詘伸,不見塍余菱反。毀。
又曰:尹需學御,三年而無得焉。常寢想之,寢臥思之。中夜夢受秋駕於師。秋駕,善御之術。明日往朝,師望而謂之曰:「吾非愛道於子也,恐子不可予也。今日將教子以秋駕。」尹需反走,北面再拜,曰:「臣有天幸,今夕固夢受之。」
又曰:夫馬之為草駒之時,跳躍揚蹄,翹尾而走,人不能制之。馬五尺以下為駒,放在草中,故曰為草駒之時。翹,舉也。制,禁也。及至圉人擾之,圉人,養馬官。擾,順也。良御教之,掩以沖扼,連以轡銜,則雖歷險趨塹,弗敢違戾。故其形之為馬,其可駕御,教之所為也。
又曰:夫御者,馬體調乎車,御心和乎馬,則雖歷險至遠,進退周旋,無不如意。雖有騏驥、騄耳之良,而使烏獲御之,則馬反自恣,恣,卻行也。而人不御也。

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