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| Condition 1: References "就其深矣，方之舟之" Matched:4. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《中論 - Zhong Lun》 | [Eastern Han (25 - 220)] Xu Gan | Books referencing 《中論》 Library Resources |
《法象》 | Library Resources |
| 2 | 法象: | 又有顛沛而不可亂者，則成王、季路其人也。昔者成王將崩，體被冕服，然後發《顧命》之辭；季路遭亂，結纓而後死白刃之難。夫以之困、白刃之難，猶不忘敬，況於遊宴乎！故《詩》曰：「就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之游之。」言必濟也。君子口無戲謔之言，言必有防；身無戲謔之行，行必有檢。故雖妻妾不可得而黷也，雖朋友不可得而狎也。是以不慍怒而德行行於閨門，不諫諭而風聲化乎鄉黨。《傳》稱大人正己而物自正者，蓋此之謂也。以匹夫之居猶然，況得意而行於天下者乎！唐堯之帝允恭克讓而光被四表，成湯不敢怠遑而奄有九域，文王祗畏而造彼區夏。《易》曰：「《觀》盥而不薦。有孚顒若。」言下觀而化也。禍敗之由也，則有媟慢以為階，可無慎乎！昔宋敏碎首於棊局，陳靈被禍於戲言，閻邴造逆於相詬，子公生弒於嘗黿，是故君子居身也謙，在敵也讓，臨下也莊，奉上也敬；四者備而怨咎不作，福祿從之。《詩》云：「靖恭爾位，正直是與。神之聽之，式穀以汝。」故君子之交人也，歡而不媟，和而不同；好而不佞詐，學而不虛行；易親而難媚，多怨而寡非；故無絕交，無畔朋。《書》曰：「慎始而敬終，以不困。」夫禮也者，人之急也，可終身蹈，而不可須臾離也。須臾離，則慆慢之行臻焉；須臾忘，則慆慢之心生焉；況無禮而可以終始乎！ |
《經典文獻 - Ancient Classics》 | Related resources |
《詩經 - Book of Poetry》 | [Western Zhou (1046 BC - 771 BC)] | Books referencing 《詩經》 Library Resources Source Related resources |
《國風 - Lessons from the states》 | Books referencing 《國風》 Library Resources |
《邶風 - Odes Of Bei》 | Books referencing 《邶風》 Library Resources |
《谷風 - Gu Feng》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《谷風》 Library Resources |
| 4 | 谷風: |
就其深矣、方之舟之。 就其淺矣、泳之游之。 何有何亡、黽勉求之。 凡民有喪、匍匐救之。 |
| Gu Feng: |
Where the water was deep, I crossed it by a raft or a boat. Where it was shallow, I dived or swam across it. Whether we had plenty or not, I exerted myself to be getting. When among others there was a death, I crawled on my knees to help them. |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《地部二十三》 | Library Resources |
《水上》 | Library Resources |
| 5 | 水上: |
《詩》曰：相彼泉水，載清載濁。 又曰：沔彼流水，朝宗于海。 又曰：濟有深涉，渡也。深則厲，淺則揭。有彌濟盈，濟盈不濡軌。盈宜濡不以濡，喻淫亂犯禮者也。 又曰：就其深矣，方之舟之，就其淺矣，泳之游之。 又曰：毖彼泉水，亦流于淇。 又曰：瀏其清矣，河水洋洋，北流活活。溱與洧，方煥渙兮。 又曰：揚之水，不流束薪。不流束楚。不流束蒲。 又曰：泌之洋洋，可以療饑。言樂道也。 |
《人事部三十六》 | Library Resources |
《游》 | Library Resources |
| 1 | 游: | 《毛詩·邶·柏舟·谷風》曰：就其深矣，泳之游之。 |
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