Post-Han - 殘賊 - Chinese Text Project

逸民:

夫傾庶鳥之巢，則靈鳳不集；漉魚鱉之池，則神虯遐逝；刳凡獸之胎，則麒麟不跱其郊；害一介之士，則英傑不踐其境。呂尚創業垂統，以示後人，而張苛酷之端，開殘賊之軌，適足以驅俊民以資他國，逐賢能以遺讎敵也。去彼市馬骨以致駿足，軾陋巷以退秦兵者，不亦遠乎！子謂呂尚何如周公乎？」仕人曰：「不能審也。」

《三國志》
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[Western Jin] 265-300

《明帝紀》

明帝紀:

蜀大將諸葛亮寇邊，天水、南安、安定三郡吏民叛應亮。魏書曰：是時朝臣未知計所出，帝曰：「亮阻山為固，今者自來，旣合兵書致人之術；且亮貪三郡，知進而不知退，今因此時，破亮必也。」乃部勒兵馬步騎五萬拒亮。遣大將軍曹真都督關右，並進兵。右將軍張郃擊亮於街亭，大破之。亮敗走，三郡平。丁未，行幸長安。魏略載帝露布天下并班告益州曰：「劉備背恩，自竄巴蜀。諸葛亮棄父母之國，阿殘賊之黨，神人被毒，惡積身滅。亮外慕立孤之名，而內貪專擅之實。劉升之兄弟守空城而已。亮又侮易益土，虐用其民，是以利狼、宕渠、高定、青羌莫不瓦解，為亮仇敵。而亮反裘負薪，裏盡毛殫，刖趾適屨，刻肌傷骨，反更稱說，自以為能。行兵於井底，游步於牛蹄。自朕即位，三邊無事，猶哀憐天下數遭兵革，且欲養四海之耆老，長後生之孤幼，先移風於禮樂，次講武於農隙，置亮畫外，未以為虞。而亮懷李熊愚勇之智，不思荊邯度德之戒，驅略吏民，盜利祁山。王師方振，膽破氣奪，馬謖、高祥望旗奔敗。虎臣逐北，蹈尸涉血，亮也小子，震驚朕師。猛銳踊躍，咸思長驅。朕惟率土莫非王臣，師之所處，荊棘生焉，不欲使十室之邑忠信貞良與夫淫昏之黨，同受塗炭。故先開示，以昭國誠，勉思變化，無滯亂邦。巴蜀將吏士民諸為亮所劫迫，公卿已下皆聽束手。」夏四月丁酉，還洛陽宮。魏略曰：是時譌言云帝已崩，從駕羣臣迎立雍丘王植。京師自卞太后羣公盡懼。及帝還，皆私察顏色。卞太后悲喜，欲推始言者，帝曰：「天下皆言，將何所推？」赦繫囚非殊死以下。乙巳，論討亮功，封爵增邑各有差。五月，大旱。六月，詔曰：「尊儒貴學，王教之本也。自頃儒官或非其人，將何以宣明聖道？其高選博士，才任侍中常侍者。申勑郡國，貢士以經學為先。」秋九月，曹休率諸軍至皖，與吳將陸議戰於石亭，敗績。乙酉，立皇子穆為繁陽王。庚子，大司馬曹休薨。冬十月，詔公卿近臣舉良將各一人。十一月，司徒王朗薨。十二月，諸葛亮圍陳倉，曹真遣將軍費曜等拒之。魏略曰：先是使將軍郝昭築陳倉城；會亮至，圍昭，不能拔。昭字伯道，太原人，為人雄壯，少入軍為部曲督，數有戰功，為雜號將軍，遂鎮守河西十餘年，民夷畏服。亮圍陳倉，使昭鄉人靳詳於城外遙說之，昭於樓上應詳曰：「魏家科法，卿所練也；我之為人，卿所知也。我受國恩多而門戶重，卿無可言者，但有必死耳。卿還謝諸葛，便可攻也。」詳以昭語告亮，亮又使詳重說昭，言人兵不敵，無為空自破滅。昭謂詳曰：「前言已定矣。我識卿耳，箭不識也。」詳乃去。亮自以有衆數萬，而昭兵纔千餘人，又度東救未能便到，乃進兵攻昭，起雲梯衝車以臨城。昭於是以火箭逆射其雲梯，梯然，梯上人皆燒死。昭又以繩連石磨壓其衝車，衝車折。亮乃更為井闌百尺以付城中，以土丸填壍，欲直攀城，昭又於內築重牆。亮足為城突，欲踊出於城裏，昭又於城內穿地橫截之。晝夜相攻拒二十餘日，亮無計，救至，引退。詔嘉昭善守，賜爵列侯。及還，帝引見慰勞之，顧謂中書令孫資曰：「卿鄉里乃有爾曹快人，為將灼如此，朕復何憂乎？」仍欲大用之。會病亡，遺令戒其子凱曰：「吾為將，知將不可為也。吾數發冢，取其木以為攻戰具，又知厚葬無益於死者也。汝必斂以時服。且人生有處所耳，死復何在邪？今去本墓遠，東西南北，在汝而已。」遼東太守公孫恭兄子淵劫奪恭位，遂以淵領遼東太守。

《魏書六》

《劉表傳》

劉表傳:

評曰：董卓狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也。英雄記曰：昔大人見臨洮而銅人鑄，臨洮生卓而銅人毀；世有卓而大亂作，大亂作而卓身滅，抑有以也。袁術奢淫放肆，榮不終己，自取之也。臣松之以為桀、紂無道，秦、莽縱虐，皆多歷年所，然後衆惡乃著。董卓自竊權柄，至于隕斃，計其日月，未盈三周，而禍崇山岳，毒流四海。其殘賊之性，實豺狼不若。「書契未有」，斯言為當。但評旣曰「賊忍」，又云「不仁」，賊忍，不仁，於辭為重。袁術無豪芒之功，纖介之善，而猖狂于時，妄自尊立，固義夫之所扼腕，人鬼之所同疾。雖復恭儉節用，而猶必覆亡不暇，而評但云「奢淫不終」，未足見其大惡。袁紹、劉表咸有威容、器觀，知名當世。表跨蹈漢南，紹鷹揚河朔，然皆外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，至于後嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也。昔項羽背范增之謀，以喪其王業；紹之殺田豐，乃甚於羽遠矣！

《魏書十一》

《涼茂傳》

涼茂傳:

博物記曰：襁，織縷為之，廣八寸，長尺二，以約小兒於背上，負之而行。轉為樂浪太守。公孫度在遼東，擅留茂，不遣之官，然茂終不為屈。度謂茂及諸將曰：「聞曹公遠征，鄴無守備，今吾欲以步卒三萬，騎萬匹，直指鄴，誰能禦之？」諸將皆曰：「然。」臣松之案此傳云公孫度聞曹公遠征，鄴無守備，則太祖定鄴後也。案度傳，度以建安九年卒，太祖亦以此年定鄴，自後遠征，唯有北征柳城耳。征柳城之年，度已不復在矣。又顧謂茂曰：「於君意何如？」茂荅曰：「比者海內大亂，社稷將傾，將軍擁十萬之衆，安坐而觀成敗，夫為人臣者，固若是邪！曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。以海內初定，民始安集，故未責將軍之罪耳！而將軍乃欲稱兵西向，則存亡之效，不崇朝而決。將軍其勉之！」諸將聞茂言，皆震動。良乆，度曰：「涼君言是也。」後徵遷為魏郡太守、甘陵相，所在有績。文帝為五官將，茂以選為長史，遷左軍師。魏國初建，遷尚書僕射，後為中尉奉常。文帝在東宮，茂復為太子太傅，甚見敬禮。卒官。英雄記曰：茂名在八友中。

《隋唐 - Sui-Tang》

《群書治要》

[Tang] 631

《卷二》

《尚書》

尚書:

敷奏以言，明試以功，車服以庸，敷奏，猶遍進也。諸侯每見，皆以次序遍進而問焉。以觀其才，既則效試其居國為政，以著其功，賜之車服，以旌其所用任也。象以典刑，典，常也。象用之者，謂上刑赭衣不純，中刑雜履，下刑墨幪，以居州里，而民耻之，而反於禮。流宥五刑，流，放也。宥，三宥也。言所流宥，皆犯五刑之罪也。眚災肆赦，眚，過也。災，害也。肆，失也。言罪過誤失，以為當赦之也。怙終賊刑，怙，謂怙赦宥而為者也。終為殘賊，當刑之也。流共工于幽洲，共工，窮奇也。幽洲，北裔也。放歡兜于崇山，歡兜，渾敦，崇山，南裔也。竄三苗于三危，三苗，國名也。縉雲氏之後，為諸侯，號饕餮也。三危，西裔也。殛鯀于羽山，鯀，檮杌也。殛，誅也。羽山，東裔也。四罪而天下咸服，美舜之行，故本其徵用之功也。二十有八載，放勛乃徂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音，遏，絕也。密，止也。堯崩，百姓如喪父母，絕止金石八音之樂也。舜格于文祖，詢于四岳，闢四門，開闢四方之門，廣致衆賢也。明四目，明視四方也。達四聽本書聽作恩聽達於四方也。柔遠能邇，能安遠者，則能安近也。不能安近，則不能安遠也。敦德允元，所厚而尊者德也。所信而行者善也。而難任人，任，佞也。辯給之言，易悅耳目，以理難之也。蠻夷率服，遠無不服，邇無不安。三載考績，三考，黜陟幽明，黜，退也。陟，升也。三歲考功，九載三考，退其幽闇無功者，升其昭明有功者也。庶績咸熙。九載三考，衆功皆興也。

《卷十四》

《漢書二》

《志》

志:

文帝即位，躬修儉節，思安百姓，時民近戰國，背本趣末。賈誼說上曰：筦子曰：倉廩實知禮節，民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：一夫不耕，或受之飢，一女不織，或受之寒，生之有時而用之無度，則物力必屈，古之治天下，至纖至悉也。故其蓄積足恃，今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也。淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止，生之者甚少，而靡之者甚多，天下財産，何得不蹷哉。

《卷十七》

《漢書五》

《傳》

12 Jump to dictionary Show parallel passages	傳:	昔者，秦力并萬國，富有天下，破六國以為郡縣，築長城以為關塞，秦地之固，大小之勢，輕重之權，其與一家之富，一夫之疆，胡可勝計也。然而兵破於陳涉，地奪於劉氏者，何也。秦王貪狼暴虐，殘賊天下，窮困萬民，以適其欲也。昔者，周蓋千八百國，以九州之民，養千八百之君，用民之力，不過歲三日，什一而藉，君有餘財，民有餘力，而頌聲作，秦皇帝以千八百國之民自養，力疲不勝其役，財盡不勝其求，一君之身，所以自養者，馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。勞疲者不得休息，飢寒者不得衣食，無辜死刑者無所告訴，人與之為怨，家與之為讎，故天下壞也。身死纔數月，天下四面而攻之，宗廟滅絕矣。
25 Jump to dictionary Show parallel passages	傳:	夫人情安則樂生，痛則思死，捶楚之下，何求而不得，故囚人不勝痛，則飾辭以示之，吏治者利其然，則指道以明之，上奏畏却，則鍛鍊而周內之，精孰周悉，致之法中也。蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辠，何則，成練者衆，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻殘賊，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：畫地為獄議不入，刻木為吏期不對，此皆疾吏之風，悲痛之辭也。故天下之患，莫深於獄，敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏，此所謂一尚存者也。

《卷十九》

《漢書七》

《傳》

傳:

鮑宣，字子都，渤海人也。為諫大夫，以丁傅子弟并進，董賢貴幸。上書諫曰：竊見孝成皇帝時，外親持權，人人牽引所私，以充塞朝廷，妨賢人路，濁亂天下，奢泰無度，窮困百姓，是以日蝕且十，彗星四起，危亡之徵，陞下所親見也。今奈何反覆劇於前乎。朝臣無有大儒骨鯁，白首耆艾，魁壘之士，魁壘、壯貌。論議通古今，喟然動衆心，憂國如飢渴者，臣未見也。敦外親小童，及幸臣董賢等，在公門省户下，陛下欲與此共承天地，安海內，甚難，今俗謂不智者為能，謂智者為不能，昔堯放四罪而天下服，今除一吏而衆皆惑，古刑人尚服，今賞人反惑，請寄為奸，羣小日進，國家空虛，用度不足，民流亡，去城郭，盗賊并起，吏為殘賊，歲增於前。

《卷三十一》

《六韜》

《武韜》