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身者所為也,天下者所以為也,審所以為而輕重得矣。今有人於此,斷首以易冠,殺身以易衣,世必惑之。是何也?冠所以飾首也,衣所以飾身也,殺所飾、要所以飾,則不知所為矣。世之走利,有似於此。危身傷生、刈頸斷頭以徇利,則亦不知所為也。
《呂氏春秋·審為》: 今有人於此,斷首以易冠,殺身以易衣,世必惑之。是何也?冠所以飾首也,衣所以飾身也,殺所飾、要所以飾,則不知所為矣。世之走利,有似於此。危身傷生、刈頸斷頭以徇利,則亦不知所為也。 《太平御覽·頭下》: 今有人於此,斷頭以易冠,殺身以易衣,世必惑也。是何也?冠所以飾頭,衣所以飾身,今殺所飾而要所以飾,則不知所為矣。世之趨利似此,亦不知所為也。 《莊子·讓王》: 世必笑之。是何也? 《呂氏春秋·貴生》: 世必笑之,是何也? 《呂氏春秋·審為》: 世必惑之。是何也? 《藝文類聚·珠》: 世必笑之,何也。 《意林·莊子十卷》: 世必笑之,是何也? 《太平御覽·頭下》: 世必惑也。是何也? 《太平御覽·珠下》: 世必笑之。是何也? 《呂氏春秋·審為》: 冠所以飾首也,衣所以飾身也,殺所飾、要所以飾,則不知所為矣。世之走利,有似於此。危身傷生、刈頸斷頭以徇利,則亦不知所為也。 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 冠所以飾頭,衣所以飾身。今人斷首以易冠,殺身以易衣,則不知所為矣。世之趨利似此,亦不知所為也。 《太平御覽·頭下》: 冠所以飾頭,衣所以飾身,今殺所飾而要所以飾,則不知所為矣。世之趨利似此,亦不知所為也。 《淮南子·氾論訓》: 亂國之治,有似於此。 《呂氏春秋·大樂》: 亂世之樂,有似於此。 《呂氏春秋·審為》: 世之走利,有似於此。 《群書治要·呂氏春秋》: 亂世之樂,有似於此, 《太平御覽·淫樂》: 亂世之里裥似於此。