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孔、墨之弟子徒屬充滿天下,皆以仁義之術教導於天下,然而無所行,教者術猶不能行,又況乎所教?是何也?仁義之術外也。夫以外勝內,匹夫徒步不能行,又況乎人主?唯通乎性命之情,而仁義之術自行矣。
《淮南子·俶真訓》: 孔、墨之弟子,皆以仁義之術教導於世,然而不免於儡,身猶不能行也。又況所教乎?是何則? 《呂氏春秋·有度》: 孔、墨之弟子徒屬充滿天下,皆以仁義之術教導於天下,然而無所行,教者術猶不能行,又況乎所教?是何也? 《說苑·貴德》: 孔子以三代之道,教導於後世, 《淮南子·俶真訓》: 孔、墨之弟子,皆以仁義之術教導於世, 《淮南子·人閒訓》: 孔子以三代之道教導於世。 《呂氏春秋·有度》: 孔、墨之弟子徒屬充滿天下,皆以仁義之術教導於天下, 《太平御覽·救水災》: 孔子以三代之道教導於世, 《荀子·議兵》: 皆以仁義之兵,行於天下也。 《呂氏春秋·有度》: 皆以仁義之術教導於天下, 《文子·守靜》: 身猶不能脫,又況無道乎。 《淮南子·俶真訓》: 身猶不能行也。又況所教乎? 《淮南子·俶真訓》: 身猶不能脫,又況無道乎! 《呂氏春秋·有度》: 教者術猶不能行,又況乎所教? 《呂氏春秋·有度》: 固必通乎性命之情者, 《呂氏春秋·有度》: 唯通乎性命之情,