Chinese Text Project |
Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 泰族訓 -> 11 - Parallel passages[More information]
水火金木土穀,異物而皆任;規矩權衡準繩,異形而皆施;丹青膠漆,不同而皆用,各有所適,物各有宜。輪圓輿方,轅從衡橫,勢施便也;驂欲馳,服欲步,帶不厭新,鉤不厭故,處地宜也。《關睢》興於鳥,而君子美之,為其雌雄之不乖居也;《鹿鳴》興于獸,君子大之,取其見食而相呼也;泓之戰,軍敗君獲,而《春秋》大之,取其不鼓不成列也;宋伯姬坐燒而死,《春秋》大之,取其不逾禮而行也。成功立事,豈足多哉!方指所言而取一概焉爾。王喬、赤松,去塵埃之間,離群慝之紛,吸陰陽之和,食天地之精,呼而出故,吸而入新,虛輕舉,乘雲遊霧,可謂養性矣,而未可謂孝子也。周公誅管叔、蔡叔,以平國弭亂,可謂忠臣也,而未可謂弟也。湯放桀,武王伐紂,以為天下去殘除賊,可謂惠君,而未可謂忠臣矣。樂羊攻中山未能下,中山烹其子,而食之以示威,可謂良將,而未可謂慈父也。
《禮記·禮運》: 用水火金木, 《大戴禮記·四代》: 水火金木土穀, 《孔子家語·禮運》: 用水、火、金、木, 《文子·下德》: 水火金木土也, 《淮南子·本經訓》: 水火金木土也; 《淮南子·泰族訓》: 水火金木土穀, 《史記·天官書》: 水、火、金、木、 《春秋左傳·文公七年》: 水,火,金,木,土,穀, 《鹽鐵論·論菑》: 水火金木, 《尚書·大禹謨》: 水、火、金、木、土、穀, 《群書治要·尚書》: 水,火,金,木,土,穀, 《藝文類聚·象戲》: 變通則為水火金木土,是也。 《太平御覽·天部下》: 水火金木土也; 《太平御覽·歌一》: 水、火、金、木、土、穀, 《太平御覽·政治一》: 水、火、金、木、土、穀, 《太平御覽·象戲》: 變通則為水火金木土是也。 《孔子家語·好生》: 《關雎》興于鳥,而君子美之,取其雄雌之有別;《鹿鳴》興於獸,而君子大之,取其得食而相呼。 《淮南子·泰族訓》: 《關睢》興於鳥,而君子美之,為其雌雄之不乖居也;《鹿鳴》興于獸,君子大之,取其見食而相呼也; 《孔子家語·顏回》: 豈足多哉? 《淮南子·泰族訓》: 豈足多哉! 《淮南子·泰族訓》: 而未可謂孝子也。 《鹽鐵論·憂邊》: 而未可謂忠臣孝子也。 《淮南子·泰族訓》: 周公誅管叔、蔡叔, 《史記·衛康叔世家》: 管叔,放蔡叔, 《史記·宋微子世家》: 周公既承成王命誅武庚,殺管叔,放蔡叔, 《春秋左傳·昭公元年》: 周公殺管叔而蔡蔡叔, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 周公誅管叔,放蔡叔, 《藝文類聚·周成王》: 周公奉成王命,誅武庚,殺管叔,放蔡叔, 《太平御覽·河南道中》: 周公殺管叔而放蔡叔, 《太平御覽·河北道上》: 殺管叔,放蔡叔, 《太平御覽·同姓封》: 周公誅武庚,殺管叔,放蔡叔。 《荀子·宥坐》: 周公誅管叔, 《淮南子·泰族訓》: 周公誅管叔、 《史記·周本紀》: 周公奉成王命,伐誅武庚、管叔, 《史記·管蔡世家》: 周公旦承成王命伐誅武庚,殺管叔, 《史記·宋微子世家》: 周公既承成王命誅武庚,殺管叔, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 周公誅管叔, 《藝文類聚·周成王》: 周公奉成王命,誅武庚,殺管叔, 《太平御覽·成王》: 周公奉成王命,伐誅武庚,殺管叔、 《太平御覽·同姓封》: 周公誅武庚,殺管叔, 《孟子·梁惠王下》: 湯放桀,武王伐紂, 《禮記·禮器》: 湯放桀,武王伐紂,時也。 《荀子·議兵》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《白虎通德論·三軍》: 湯放桀,武伐紂時也。 《新書·立後義》: 殷湯放桀,武王弒紂, 《新序·善謀下》: 昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂, 《墨子·非攻下》: 湯伐桀,武王伐紂, 《莊子·盜跖》: 湯放其主,武王伐紂, 《莊子·盜跖》: 湯放其主,武王殺紂。 《莊子·盜跖》: 湯放桀,武王伐紂, 《韓非子·說疑》: 湯放桀,武王伐紂, 《淮南子·泰族訓》: 湯放桀,武王伐紂, 《史記·留侯世家》: 昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂, 《史記·龜策列傳》: 故湯伐桀,武王剋紂, 《戰國策·蘇秦始將連橫》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《漢書·律曆志下》: 自伐桀至武王伐紂, 《漢書·張陳王周傳》: 昔湯伐桀,封其後杞;武王誅紂, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 雖湯伐桀,文王伐崇, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 昔湯伐桀。封其後于杞。武王伐殷。 《群書治要·賈子》: 殷湯放桀,武王殺紂, 《意林·莊子十卷》: 湯放其主,武王殺紂, 《太平御覽·敘兵下》: 湯伐桀,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·征伐上》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·征伐中》: 湯放桀,武王伐紂,時也。 《太平御覽·征伐下》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·勝》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《淮南子·泰族訓》: 以為天下去殘除賊, 《淮南子·要略》: 以為天下去殘除賊而成王道, 《太平御覽·周文王》: 以為天下去殘除賊而成王道, 《說苑·貴德》: 樂羊為魏將,以攻中山,其子在中山,中山縣其子示樂羊,樂羊不為衰志,攻之愈急,中山因烹其子而遺之,樂羊食之盡一杯, 《韓非子·說林上》: 樂羊為魏將而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遺之羹,樂羊坐於幕下而啜之,盡一杯, 《淮南子·人閒訓》: 魏將樂羊攻中山,其子執在城中。城中縣其子以示樂羊。 《淮南子·泰族訓》: 樂羊攻中山未能下,中山烹其子,而食之以示威, 《戰國策·樂羊為魏將而攻中山》: 樂羊為魏將而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遺之羹,樂羊坐於幕下而啜之,盡一杯。 《戰國策·樂羊為魏將》: 樂羊為魏將。攻中山。其子時在中央,中山君烹之,作羹致於樂羊。 《群書治要·說林上》: 樂羊為魏將攻中山,其子在中山,中山之君,烹其子而遺之,樂羊盡一杯。 《藝文類聚·杯》: 樂羊為魏文侯攻中山,其子在中山,中山之君,烹其子而遺之,樂羊坐於幕下而饗之,盡一杯。 《太平御覽·攻圍上》: 樂羊為魏將,而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遺羹,樂羊坐於幕下而啜之,盡一杯。 《太平御覽·烹》: 樂羊為魏將,攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遺之樂羊, 《太平御覽·杯》: 樂羊為魏文侯攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遺之,樂羊坐幕下而饗之,盡一杯。 《太平御覽·羹》: 樂羊為魏將,而攻中山。其子在中山。中山君烹其子而遺之羹,樂羊啜之盡一杯。