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歷古今之得失,驗行事之成敗,稽帝王之世運,考五者之所謂,取舍不厭斯位,符瑞不同斯度,而苟昧於權利,越次妄據,外不量力,內不知命,則必喪保家之主,失天年之壽,遇折足之凶,伏鈇鉞之誅。英雄誠知覺寤,畏若禍戒,超然遠覽,淵然深識,收陵、嬰之明分,絕信、布之覬覦,距逐鹿之瞽說,審神器之有授,毋貪不可幾,為二母之所沧,則福祚流于子孫,天祿其永終矣。
《漢書·敘傳上》: 歷古今之得失,驗行事之成敗,稽帝王之世運,考五者之所謂,取舍不厭斯位,符瑞不同斯度,而苟昧於權利,越次妄據,外不量力,內不知命,則必喪保家之主,失天年之壽,遇折足之凶,伏鈇鉞之誅。英雄誠知覺寤,畏若禍戒,超然遠覽,淵然深識,收陵、嬰之明分,絕信、布之覬覦,距逐鹿之瞽說,審神器之有授,毋貪不可幾,為二母之所沧,則福祚流于子孫,天祿其永終矣。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 歷古今之得失。驗行事之成敗。稽帝王之世運。考五者之所謂。趣舍不厭斯位。符應不同斯慶。而苟昧權利。越次妄據。外不量力。內不知命。則必喪保家之主。失天年之壽。遇折足之凶。伏斧鑕之誅。英雄誠知覺悟。畏若禍戒。超然遠覽。淵然深識。收嬰陵之明分。絕信布之覬覦。距逐鹿之瞽說。審神器之授受。無貪不可幾者。為二母之所笑。則福祚流於子孫。天祿永終矣。 《藝文類聚·符命》: 歷古今之得失,驗行事之成敗,取舍不猒斯位,符瑞不周斯度,而苟昧權利,越次妄據,外不量力,內不知命,則必喪保家之主,殀天年之壽,遇折足之凶,伏斧鉞之誅,英雄誠知覺寤,收陵嬰之明分,絕信布之覬覦,拒逐鹿之瞽說,審神器之有授,貪不可冀,無為二母之所笑,則福祚流于子孫,天祿其永終矣。 《風俗通義·彭城相袁元服》: 超然遠覽, 《漢書·敘傳上》: 超然遠覽, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 超然遠覽。 《論語·堯曰》: 天祿永終。 《潛夫論·夢列》: 「天祿永終」。 《潛夫論·五德志》: 天祿永終。 《史記·三王世家》: 天祿永終。 《漢書·武五子傳》: 天祿永終; 《漢書·敘傳上》: 天祿其永終矣。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 天祿永終矣。 《尚書·大禹謨》: 天祿永終。 《三國志·文帝紀》: 天祿永終; 《三國志·陳留王》: 天祿永終, 《藝文類聚·符命》: 天祿其永終矣。 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 天祿永終, 《藝文類聚·儲宮》: 天祿永終, 《太平御覽·世祖武皇帝》: 天祿永終。 《太平御覽·恭皇帝》: 而天祿永終。