《·》: | 天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。 |
The son of Heaven appoints the officers of Heaven's institution, the precedence among them belonging to the six grandees: the Grand-governor; the Grand-minister of the ancestral temple; the Grand-historiographer; the Grand-minister of prayers; the Grand-minister of justice; and the Grand-divine. These are the guardians and superintendents of the six departments of the statutes. |
《》: | 周建子弟,列名城,班五爵,流之十二,當時雖欲漢,得乎? |
The Zhou installed their sons and brothers, divided up the titles and fiefdoms, ordered the five ranks, and established the twelve kingdoms. Even at that time, there were some like the Han that desired to control the empire, but what could they do about it? |
《·》: | 吾奏之以人,徵之以天,行之以禮義,建之以太清。 |
It was performed with (the instruments of) men, and all attuned according to (the influences of) Heaven. It proceeded according to (the principles of) propriety and righteousness, and was pervaded by (the idea of) the Grand Purity. |
《》: | 故建言有之:明道若昧。 |
Therefore the sentence-makers have thus expressed themselves: 'The Dao, when brightest seen, seems light to lack.' |
《·》: | 無得取庸,則大夫家長不建繕。 |
If it is impossible to hire servants, great prefects and heads of families are not supported |
《·》: | 輔成五服,至于五千里,州十二師,外薄四海,咸建五長,各道有功。 |
I assisted, in completing the five Tenures, extending over 5000 li. In the provinces I appointed twelve tutors, and in the regions beyond to the four seas I established five presidents. These all did their duty, and achieved great results. |
《·》: | 故古者,列地建國,非以貴諸侯而已。 |
《·》: | 王子建出守於城父,與成公乾遇於疇中,問曰:「是何也?」 |
《》: | 其明年,楚屈建會諸侯而張中國。 |
《·》: | 公曰:「千乘之國,受命於天子,通其四疆,教其書社,循其灌廟,建其宗主,設其四佐,列其五官,處其朝市,為仁如何?」 |
《》: | 故《》曰:「凡四海之內九州,州方千里,建百里之國二十,七十里之國六十,五十里之國百有二十。」 |
《·》: | 或曰:「建三表,明五餌,盛資翁主,禽敵國而后止,費至多也,惡得財用而足之?」 |
《·》: | 呂后乃使建成侯呂澤劫留侯曰:「君常為上計,今日欲易太子,君安得高河臥?」 |
《·》: | 君子之理也,先務其本,故德建而怨寡。 |
《·》: | 曾晢怒,建大杖以擊其背,曾子仆地而不知人久之。 |
《·》: | 是以郄宛得眾而子常殺之,屈原得君而椒、蘭挺讒,耿壽建常平而嚴延妬其謀,陳湯殺郅支而匡衡捄其功。 |
《·》: | 光武帝建平元年十二月甲子生於濟陽宮後殿第二內中,皇考為濟陽令,時夜無火,室內自明。 |
《·》: | 天圜地方,極植中央,動以曆靜,時乘十二,以建七政,玄術瑩之。 |
《·》: | 非有典藝之文,堅基可據,推當今以覽太古,自昭昭而本冥冥,乃欲審其事而建其論,董其是非而綜其詳矣,言也實為難哉! |
《·》: | 子高對曰:「建大臣而不與謀。」 |
《·》: | 曰:「古諸侯建家國,世位權柄存焉,於是置諸侯之賢者以牧,總其紀綱而已,不統其政,不御其民。」 |
《·》: | 有國之建,百工惟才。 |
《·》: | 聖人王世,賢者建功,湯舉伊尹,周任呂望,行合天地,德配陰陽,承天誅惡,剋暴除殃,將氣養物,明□設光,耳聽八極,目覩四方,忠進讒退,直立邪亡,道行姦止,不得兩張,□本理,杜漸消萌。 |
《·》: | 三代建正之別名:夏以十三月為正,十寸為尺。 |
《·》: | 建華冠、以鐵為柱卷貫,大珠九枚,今以銅為珠,形制似縷簏。 |
《·》: | 一少於二而多於五,說在建住。 |
《·》: | 吾盜天地之時利,雲雨之滂潤,山澤之產育,以生吾禾,殖吾稼,築吾垣,建吾舍。 |
《·》: | 是以明主之治世也,急於求人,弗獨為也,與天與地,建立四維,以輔國政,鉤繩相布,銜橛相制,參偶具備,立位乃固,經氣有常理,以天地動,逆天時不祥,有祟事,不仕賢,無功必敗,出究其道,入窮其變,張軍衛外,禍反在內,所備甚遠,賊在所愛。 |
《·》: | 無為者即無累,無累之人,以天下為影柱,上觀至人之倫,深原道德之意,下考世俗之行,乃足以羞也,夫無以天下為者,學之建鼓也。 |
《·》: | 關尹子曰:「以事建物則難,以道棄物則易。」 |
《》: | 故建言有之: |
《·》: | 夏后氏沒,殷人受之,作為大路,而建九旒,食器雕琢,觴酌刻鏤,四壁堊墀,茵席雕文,此彌侈矣,而國之不服者五十三。 |
《》: | 今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。 |
《·》: | 天地之位,有前有後,有左有右,聖人法之,以建經紀。 |
《·》: | 量土地肥墝而立邑,建城稱地,以城稱人,以人稱粟。 |
《·》: | 德合于己,則建殊絕之功。 |
《·》: | 星辰之建號,三光之表裹。 |
《·》: | 日月俱起建星。 |
《·》: | 故善建者不拔。 |
《·》: | 荊平王有臣曰費無忌,害太子建,欲去之。 |
《·》: | 策無失計,立功建德,治名入產業,曰揵而內合。 |