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中國哲學書電子化計劃

U+4ECB

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

部首:+ 2筆 = 共4筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁384第51 康熙字典: 頁91第19 辭海: 卷8頁4301第 GSR: 第327.a 漢語大字典: 卷1頁0103第09
表面結構:Component of: 𠆷 𠨴 𡗦 𩧦 𡯓 𡵚 𢗊 𭷼 𣲤 [More]
國語發音:jiè ㄐㄧㄝˋ
粵語發音:gaai3
唐代發音:gæì
說文解字:八部》介:畫也。从八从人。人各有介。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》介:大也,助也,佑也,甲也,閱也,耿介也。《說文》作⊟人忄畫也,俗作⊟人力又姓介之推是。
康熙字典:康熙字典·人部·》介:《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切,𠀤音戒。際也。《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。《傳》介謂辨別之端。《左傳·襄九年》介居二大國之閒。又助也。《·豳風》爲此春酒,以介眉壽。又大也。《·小雅》神之聽之,介爾景福。又《爾雅·釋詁》介,善也。又因也。《左傳·僖七年》求介于大國。又《文六年》介人之寵,非勇也。《史記·魯仲連傳》平原君曰:勝請爲紹介。《孔叢子·難訓》子上曰:士無介不見。又《揚子·方言》介,特也。物無耦曰特,獸無耦曰介。又小也。《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也,况介丘乎。又閒厠也。古者主有𢷤,客有介。《禮·聘義》上公七介,侯伯五介,子男三介。又隔也。《左傳·昭二十年》晏子曰:偪介之關,暴征其私。《註》介,隔也。迫近國都之關。又貴介。《左傳·襄二十六年》王子圍,寡君之貴介弟也。又保介,農官之副。《·周頌》嗟嗟保介。又凡堅確不拔亦曰介。《易·豫卦》介于石。《孟子》柳下惠不以三公易其介。又介介,猶耿耿也。《後漢·馬援傳》介介獨惡是耳。又側畔也。《楚辭·九章》悲江介之遺風。又一夫曰一介。《左傳·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。又兵甲也。《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。又水鱗甲亦曰鱗介。《禮·月令》孟冬之月,其蟲介。又《前漢·五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介,介者甲兵象也。又國名。《春秋·僖二十九年》介葛盧來朝。《註》介,東夷國。葛盧,名。又姓。晉介之推。又與芥同。《前漢·元后傳》遇共王甚厚,不以往事爲纖介。又叶居吏切,音記。《馬融·長笛賦》激朗淸厲,隨光之介也。牢剌拂戾,諸賁之氣也。《說文》作爪,从人介于八之中。《正譌》爪,分畫也,限也。从人从八,分辨之義。別作个。詳丨部个字註。
考證:〔《左傳·昭二年》晏子曰,偪介之關,暴征其私。〕謹照原文二年改二十年。〔《左傳·襄二十六年》王子圉,寡君之貴介弟也。〕謹照原文王子圉改王子圍。〔《左傳·襄八年》亦不使一介行李辱在寡君。〕謹照原文辱在寡君改告于寡君。〔《前漢·五行志》木冰爲木介。又《天文志》木少陽。人將有害,隂氣脅木先寒,得雨而冰,曰樹介。〕謹按天文志無樹介之文,今照五行志原文改爲:前漢五行志春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介,介者甲兵象也。〔《左傳·僖二十九年》介葛盧來朝。《註》介,東夷國。葛盧,名。〕謹按原文註在經下不當引傳。左傳二字謹改作春秋。
反切:古拜 (《廣韻·去聲··》)
相同讀音: (《四書章句集注·孟子集注·盡心章句下》)
英文翻譯:forerunner, herald, harbinger; to lie between; sea shell; to wear armor

CTP Dictionary

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原典出處

孟子·盡心上》:孟子曰:「柳下惠不以三公易其。」
Mencius said, 'Hui of Liu Xia would not for the three highest offices of State have changed his firm purpose of life.'
禮記·曲禮上》:者不拜,為其拜而蓌拜。
A man in armour does not bow, he makes an obeisance indeed, but it is a restrained obeisance.
揚子法言》:觀書者譬諸觀山及水,升東嶽而知眾山之邐迤也,況丘乎?
Looking at the the Confucian Books is comparable to looking at mountains and water: Ascending Mt. Tai, one knows the small and winding landscape of the other mountains of the range, how much more that of the little hills.
莊子·養生主》:惡乎也?
How is it he has but one foot?
道德經》:使我然有知,行於大道,唯施是畏。
If I were suddenly to become known, and (put into a position to) conduct (a government) according to the Great Dao, what I should be most afraid of would be a boastful display.
荀子·大略》:諸侯相見,卿為,以其教士畢行,使仁居守。
說苑·雜言》:荊公子高終身不顯,鮑焦抱木而立枯,子推登山焚死。
春秋繁露·玉杯》:雖弗予能禮,尚少善之,葛廬來是也。
韓詩外傳·卷一》:入則撞蕤賓,以治容貌,容貌得則顏色齊,顏色齊則肌膚安,蕤賓有聲,鵠震馬鳴,及倮之蟲,無不延頸以聽,在內者皆玉色,在外者皆金聲,然後少師奏升堂之樂,即席告入也。
大戴禮記》:而後生,鱗蟲鱗而後生,鱗之蟲,陰氣之所生也。
白虎通德論·誅伐》:《禮》曰:「使次先假途,用束帛。」
新書·官人》:智能不困於事業,服一之使,能合兩君之驩,執戟居前,能舉君之失過,不難以死持之者,左右也。
新序·節士》:子推無爵齒而就位,觴三行,子推奉觴而起曰:「有龍繅繅,將失其所,有蛇從之,周流天下,龍既入深淵,得其安所,蛇脂盡乾,獨不得甘雨,此何謂也?」
中論·智行》:殷有三仁:微子於石不終日,箕子內難而能正其志,比干諫而剖心。
孔子家語·五儀解》:於是帝辛雀之德,不脩國政,亢㬥無極,朝臣莫救,外寇乃至,殷國以亡
潛夫論·遏利》:伯夷、叔齊餓于首陽,白駒、推遯逃於山谷,顏、原、公拆困饉於郊野,守志篤固,秉節不虧,寵祿不能固,威勢不能移,雖有南面之尊、公侯之位,德義有殆,禮義不班,撓志如芷,負心若芬,固弗為也。
論衡·骨相》:骨法形體有不應者,則必別離死亡,不得久享福。
太玄經·》:次七,傒禍,凶人之郵。
風俗通義·六國》:至于後世,且有伉王,赤黑,龍面鳥屬,鬚眉髭髯,大膺大匈,脩下而馮上,左任乘,奄有河室,至于休溷諸狢,南伐晉別,北滅黑姑。
孔叢子·雜訓》:子上請曰:「白聞士無不見,女無媒不嫁。」
申鑒·時事》:莫不避罪,則纖之惡,可得而禁也,然後刑密。
蔡中郎集》:宰府孝廉,士之高選,不可求以虛名,但當察其真偽以加黜陟,近者每以辟召不慎,切責三公,孝廉雜揉,試之以文,而竝以書疏小文一之技,超取選舉,眾心不厭,莫之敢言。
列子·黃帝》:雖傷破於前,不用意。
文始真經·一宇》:而爭之,而之。
列仙傳·關令尹》:候氣真人,焉獨悟。
老子河上公章句》:使我然有知,行於大道。
韓非子·用人》:昔者子推無爵祿而義隨文公,不忍口腹而仁割其肌,故人主結其德,書圖著其名。
管子·小匡》:冑執枹,立於軍門,使百姓皆加勇,臣不如也。
吳子·勵士》:行之三年,秦人興師,臨於西河,魏士聞之,不待吏令,冑而奮擊之者以萬數。
司馬法·天子之義》:在軍抗而立,在行遂而果,者不拜,兵車不式,城上不趨,危事不齒。
淮南子·時則訓》:季冬之月,招搖指醜,昏婁中,旦氐中,其位北方,其日壬癸,其蟲,其音羽,律中大呂,其數六,其味堿,其臭腐,其祀井,祭先腎。
呂氏春秋·察微》:郈氏其雞,季氏為之金距。
鬼谷子·權篇》:蟲之捍也,必以堅厚。
史記·周本紀》:元王八年,崩,子定王立。
春秋左傳》:秋,盟于甯毌,謀鄭故也,管仲言於齊侯曰,臣聞之,招攜以禮,懷遠以德,德禮不易,無人不懷,齊侯脩禮於諸侯,諸侯官受方物,鄭伯使大子華聽命於會,言於齊侯曰,洩氏,孔氏,子人氏,三族,實違君命,若君去之以為成,我以鄭為內臣,君亦無所不利焉,齊侯將許之,管仲曰,君以禮與信屬諸侯,而以姦終之,無乃不可乎,子父不奸之謂禮,守命共時之謂信,違此二者,姦莫大焉,公曰,諸侯有討於鄭,未捷,今苟有釁,從之,不亦可乎,對曰,君若綏之以德,加之以訓辭,而帥諸侯以討鄭,鄭將覆亡之不暇,豈敢不懼,若摠其罪人以臨之,鄭有辭矣,何懼,且夫合諸侯以崇德也,會而列姦,何以示後嗣,夫諸侯之會,其德刑禮義,無國不記,記姦之位,君盟替矣,作而不記,非盛德也,君其勿許,鄭必受盟,夫子華既為大子,而求於大國,以弱其國,亦必不免,鄭有叔詹,堵叔,師叔,三良為政,未可間也,齊侯辭焉,子華由是得罪於鄭。
逸周書·商誓解》:今予惟明告爾,予其往追□紂,遂𧽕集之于上帝,天王其有命爾,百姓獻民其有綴艿,夫自敬其有斯天命,不令爾百姓無告,西土疾勤,其斯有何重,天維用重勤,興起我罪勤,我無克乃一心,爾多子,其人自敬,助天永休于我西土,爾百姓其亦有安處在彼,宜在天命,弗反側興亂,予保奭其有斯勿用天命,若朕言在周,曰:商百姓無罪。
國語·吳語》:伯父若能然,余一人兼受而
晏子春秋》:晏子對曰:「臣聞冑坐陳不席,獄訟不席,尸坐堂上不席,三者皆憂也。」
吳越春秋》:范蠡,一之士,雖在窮厄之地,不失君臣之禮。
越絕書》:子胥冑彀弓,出見使者,謝曰:「冑之士,固不拜矣。」
戰國策》:大王無一之使以存之,臣恐其皆有怨心,使邊境早閉晚開。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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