明君如身,臣如手,君若號,臣如響,君設其本,臣操其末,君治其要,臣行其詳,君操其柄,臣事其常,為人臣者,操契以責其名,名者,天地之綱,聖人之符,張天地之綱,用聖人之符,則萬物之情,無所逃之矣。
明君如身,臣如手
為人君者,操契以責其名
則失萬物之情