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魏晉南北朝 -> 三國志 -> 魏書二十一 -> 王粲傳 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
琳前為何進主簿。進欲誅諸宦官,太后不聽,進乃召四方猛將,並使引兵向京城,欲以劫恐太后。琳諫進曰:「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心;以此行事,無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆,行權立斷,違經合道,天人順之;而反釋其利器,更徵於他。大兵合聚,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄;必不成功,祇為亂階。」進不納其言,竟以取禍。琳避難兾州,袁紹使典文章。袁氏敗,琳歸太祖。太祖謂曰:「卿昔為本初移書,但可罪狀孤而已,惡惡止其身,何乃上及父祖邪?」琳謝罪,太祖愛其才而不咎。
《後漢書·竇何列傳》: 多召四方猛將及諸豪傑,使並引兵向京城,以脅太后。進然之。主簿陳琳入諫曰:「易稱『即鹿無虞』,諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐燎毛髮耳。夫違經合道,天人所順,而反委釋利器,更徵外助。大兵聚會,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,秖為亂階。」進不聽。 《三國志·王粲傳》: 進乃召四方猛將,並使引兵向京城,欲以劫恐太后。琳諫進曰:「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心;以此行事,無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆,行權立斷,違經合道,天人順之;而反釋其利器,更徵於他。大兵合聚,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄;必不成功,祇為亂階。」進不納其言, 《後漢書·竇何列傳》: 主簿陳琳入諫曰:「易稱『即鹿無虞』,諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐燎毛髮耳。夫違經合道,天人所順,而反委釋利器,更徵外助。大兵聚會,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,秖為亂階。」進不聽。遂西召前將軍董卓屯關中上林苑, 《三國志·王粲傳》: 琳諫進曰:「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心;以此行事,無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆,行權立斷,違經合道,天人順之;而反釋其利器,更徵於他。大兵合聚,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄;必不成功,祇為亂階。」進不納其言, 《太平御覽·諫諍二》: 琳諫曰:「《易》稱即鹿無虞,諺有掩目捕雀。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今明公總皇威,權兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐而燎毛髮耳!夫違經合道,天人所慎,而反委釋利器,更徵外助,大兵聚會,強者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必無成,為禍階矣。」進不聽。遂召前將軍太原守董卓, 《風俗通義·麓》: 《易》稱:「即鹿無虞, 《後漢書·竇何列傳》: 易稱『即鹿無虞』, 《三國志·王粲傳》: 易稱『即鹿無虞』。 《太平御覽·諫諍二》: 《易》稱即鹿無虞, 《風俗通義·麓》: 即鹿無虞, 《淮南子·繆稱訓》: 即鹿無虞, 《後漢書·竇何列傳》: 『即鹿無虞』, 《周易·䷂屯》: 即鹿无虞, 《周易·屯》: 即鹿无虞, 《抱朴子·詰鮑》: 即鹿無虞, 《三國志·王粲傳》: 『即鹿無虞』。 《太平御覽·林》: 即鹿無虞, 《太平御覽·鹿》: 即鹿,無虞, 《後漢書·竇何列傳》: 『掩目捕雀』。 《文心雕龍·書記》: 「掩目捕雀」, 《三國志·王粲傳》: 『掩目捕雀』。 《太平御覽·諫諍二》: 諺有掩目捕雀。 《春秋左傳·宣公十五年》: 高下在心, 《後漢書·竇何列傳》: 高下在心, 《三國志·王粲傳》: 高下在心; 《群書治要·宣公》: 高下在心, 《藝文類聚·芭蕉》: 高下在心, 《太平御覽·諫諍二》: 高下在心, 《太平御覽·諺上》: 高下在心, 《三國志·王粲傳》: 琳避難兾州,袁紹使典文章。 《群書治要·傳》: 避難冀州,袁紹使典文章。 《三國志·王粲傳》: 袁氏敗,琳歸太祖。太祖謂曰:「卿昔為本初移書,但可罪狀孤而已,惡惡止其身,何乃上及父祖邪?」琳謝罪,太祖愛其才而不咎。 《群書治要·傳》: 袁氏敗,琳歸太祖。太祖謂曰:卿昔為本初移書,但可罪狀孤而已,惡惡止其身,何乃上及父祖邪,琳謝罪。太祖愛才而不咎也。 《太平御覽·檄》: 太祖平鄴,謂陳琳曰:「君昔為本初作檄書,但罪孤而已,何乃上及父祖乎?」琳謝曰:「矢在弦上,不得不發。」太祖愛其才,不咎。 《白虎通德論·五行》: 惡惡止其身何法? 《春秋公羊傳·昭公二十年》: 惡惡止其身, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 且惡惡止其身, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 惡惡止其身, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 惡惡止其身』, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 惡惡止其身』, 《三國志·董昭傳》: 惡止其身, 《三國志·王粲傳》: 惡惡止其身, 《群書治要·傳》: 惡惡止其身, 《群書治要·志》: 惡惡止其身, 《群書治要·傳》: 惡惡止其身,