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儒家 -> 說苑 -> 臣術 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
秦穆公使賈人載鹽,徵諸賈人,賈人買百里奚以五羖羊之皮,使將車之秦,秦穆公觀鹽,見百里奚牛肥,曰:「任重道遠以險,而牛何以肥也?」對曰:「臣飲食以時,使之不以暴;有險,先後之以身,是以肥也。」穆公知其君子也,令有司其沐浴為衣冠與坐,公大悅,異日與公孫支論政,公孫支大不寧曰:「君耳目聰明,思慮審察,君其得聖人乎!」公曰:「然,吾悅夫奚之言,彼類聖人也。」公孫支遂歸取鴈以賀曰:「君得社稷之聖臣,敢賀社稷之福。」公不辭,再拜而受,明日,公孫支乃致上卿以讓百里奚曰:「秦國處僻,民陋以愚無知,危亡之本也,臣自知不足以處其上,請以讓之。」公不許,公孫支曰:「君不用賓相而得社稷之聖臣,君之祿也;臣見賢而讓之,臣之祿也。今君既得其祿矣,而使臣失祿可乎?請終致之!」公不許。公孫支曰:「臣不肖而處上位是君失倫也,不肖失倫,臣之過,進賢而退不肖,君之明也,今臣處位,廢君之德而逆臣之行也,臣將逃。」公乃受之。故百里奚為上卿以制之,公孫支為次卿以佐之也。
《說苑·臣術》: 秦穆公使賈人載鹽,徵諸賈人,賈人買百里奚以五羖羊之皮,使將車之秦,秦穆公觀鹽,見百里奚牛肥,曰:「任重道遠以險,而牛何以肥也?」對曰:「臣飲食以時,使之不以暴;有險,先後之以身,是以肥也。」穆公知其君子也, 《太平御覽·敘卿》: 秦繆公使賈人載鹽於衛,賈人買百里奚,使將車至秦。繆公觀鹽,見百里奚牛肥,公問之,對曰:「臣牛食之以時,使之不暴,是以肥也。」公知其君子,以為上卿。 《太平御覽·牛中》: 秦穆公使賈人載鹽徵百里奚,諸賈人以五羖羊之皮,將車之秦。秦穆公觀鹽,見百里奚牛肥也,問何以致此,對曰:「臣飲食以時,使之不以暴,有險,先後之以身,是以肥也。」穆公知其君子也, 《說苑·臣術》: 秦穆公使賈人載鹽,徵諸賈人,賈人買百里奚以五羖羊之皮,使將車之秦, 《太平御覽·敘卿》: 秦繆公使賈人載鹽於衛,賈人買百里奚,使將車至秦。 《太平御覽·鹽》: 秦繆公使賈人載鹽,百里奚使將車。 《太平御覽·牛中》: 秦穆公使賈人載鹽徵百里奚, 《說苑·臣術》: 秦穆公觀鹽,見百里奚牛肥,曰:「任重道遠以險,而牛何以肥也?」對曰:「臣飲食以時,使之不以暴;有險,先後之以身,是以肥也。」穆公知其君子也, 《太平御覽·敘卿》: 繆公觀鹽,見百里奚牛肥,公問之,對曰:「臣牛食之以時,使之不暴,是以肥也。」公知其君子, 《太平御覽·浴》: 秦繆公見百里奚牛肥,公曰:「牛何以肥?」對曰:「臣飲食之以時,使之不暴,有險先後之以身,是以牛肥。」公知其君子, 《太平御覽·牛中》: 秦穆公觀鹽,見百里奚牛肥也,問何以致此,對曰:「臣飲食以時,使之不以暴,有險,先後之以身,是以肥也。」穆公知其君子也, 《說苑·臣術》: 而牛何以肥也?」對曰:「臣飲食以時,使之不以暴;有險,先後之以身,是以肥也。」穆公知其君子也,令有司其沐浴為衣冠與坐, 《太平御覽·浴》: 「牛何以肥?」對曰:「臣飲食之以時,使之不暴,有險先後之以身,是以牛肥。」公知其君子,令有司具沐浴為衣冠。坐與語, 《說苑·臣術》: 公孫支遂歸取鴈以賀曰:「君得社稷之聖臣,敢賀社稷之福。」公不辭,再拜而受, 《藝文類聚·鴈》: 公孫支歸取鴈以賀曰:君得社稷之臣,敢賀社稷之福,公不辭,再拜而受。 《太平御覽·雁》: 公孫友歸,取雁以賀曰:「吾得社稷之臣,敢賀社稷之福。」公不辭,再拜而受。 《說苑·臣術》: 臣自知不足以處其上,請以讓之。」公不許, 《說苑·立節》: 且臣自知不足以處目夷之上。」公不許, 《太平御覽·兄弟下》: 「臣自知不足以處目夷之上。」公不許, 《說苑·臣術》: 進賢而退不肖, 《韓詩外傳·卷二》: 未嘗見進賢而退不肖也, 《韓詩外傳·卷七》: 生不能進賢而退不肖, 《大戴禮記·保傅》: 夫生進賢而退不肖, 《新書·胎教》: 夫生進賢而退不肖, 《新序·雜事一》: 夫子生則欲進賢而退不肖, 《淮南子·本經訓》: 進賢而退不肖, 《尹文子·佚文》: 進賢退不肖, 《列女傳·楚莊樊姬》: 未聞進賢退不肖, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 不能進賢退不肖, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 不能進賢退不肖。 《群書治要·韓詩外傳》: 未嘗見進賢而退不肖也。 《太平御覽·敘賢》: 進賢退不肖,