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儒家 -> 說苑 -> 立節 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
齊莊公且伐莒,為車五乘之賓,而杞梁華舟獨不與焉,故歸而不食,其母曰:「汝生而無義,死而無名,則雖非五乘,孰不汝笑也?汝生而有義,死而有名,則五乘之賓盡汝下也。」趣食乃行,杞梁華舟同車侍於莊公而行至莒,莒人逆之,杞梁華舟下鬥,獲甲首三百,莊公止之曰:「子止,與子同齊國。」杞梁華舟曰:「君為五乘之賓,而舟梁不與焉,是少吾勇也;臨敵涉難,止我以利,是污吾行也;深入多殺者,臣之事也,齊國之利,非吾所知也。」遂進鬥,壞軍陷陣,三軍弗敢當,至莒城下,莒人以炭置地,二人立有間,不能入。隰侯重為右曰:「吾聞古之士,犯患涉難者,其去遂於物也,來,吾踰子。」隰侯重仗楯伏炭,二子乘而入,顧而哭之,華舟後息。杞梁曰:「汝無勇乎?何哭之久也?」華舟曰:「吾豈無勇哉,是其勇與我同也,而先吾死,是以哀之。」莒人曰:「子毋死,與子同莒國。」杞梁華舟曰:「去國歸敵,非忠臣也;去長受賜,非正行也;且雞鳴而期,日中而忘之,非信也。深入多殺者,臣之事也,莒國之利非吾所知也。」遂進鬥,殺二十七人而死。其妻聞之而哭,城為之阤,而隅為之崩。此非所以起也。
《說苑·立節》: 齊莊公且伐莒,為車五乘之賓,而杞梁華舟獨不與焉,故歸而不食,其母曰:「汝生而無義,死而無名,則雖非五乘,孰不汝笑也?汝生而有義,死而有名,則五乘之賓盡汝下也。」趣食乃行,杞梁華舟同車侍於莊公而行至莒,莒人逆之,杞梁華舟下鬥,獲甲首三百,莊公止之曰:「子止,與子同齊國。」杞梁華舟曰:「君為五乘之賓,而舟梁不與焉,是少吾勇也;臨敵涉難,止我以利,是污吾行也;深入多殺者,臣之事也,齊國之利,非吾所知也。」遂進鬥,壞軍陷陣,三軍弗敢當, 《太平御覽·決戰上》: 齊莊公且伐莒,為車五乘之兵,而杞梁、華舟獨不與焉,故歸而不食。其母曰:「汝生而無義,死而無名,則雖非五乘孰不汝笑也;生而有義,死而有名,則五乘之兵盡汝下也。」趣食乃行,杞梁、華周同車侍于莊公,而行至莒,莒人逆之。杞梁、華舟下斗,獲甲首三。莊公止之曰:「子止與子同齊國。」杞梁、華舟曰:「君為五乘之兵,而舟、梁不與焉,是少吾勇也;臨敵涉難,止我以利,是惡吾行也;深入多殺者,臣之事也。齊國之利,非吾所知也。」遂進斗,壞軍陷陣,三軍不敢當。 《說苑·立節》: 故歸而不食,其母曰:「汝生而無義,死而無名,則雖非五乘,孰不汝笑也? 《太平御覽·決戰上》: 故歸而不食。其母曰:「汝生而無義,死而無名,則雖非五乘孰不汝笑也; 《太平御覽·義婦》: 歸而不食。母曰:「汝生有義,死有名,五乘盡汝下也。」 《說苑·立節》: 獲甲首三百,莊公止之曰:「子止,與子同齊國。」杞梁華舟曰:「君為五乘之賓,而舟梁不與焉,是少吾勇也;臨敵涉難,止我以利,是污吾行也; 《太平御覽·決戰上》: 獲甲首三。莊公止之曰:「子止與子同齊國。」杞梁、華舟曰:「君為五乘之兵,而舟、梁不與焉,是少吾勇也;臨敵涉難,止我以利,是惡吾行也; 《太平御覽·義婦》: 獲甲首。公止之曰:「共同齊國。」殖曰:「不與五乘,少吾勇也;臨敵止吾以利,污吾行也。」 《說苑·立節》: 深入多殺者, 《說苑·立節》: 深入多殺者, 《潛夫論·救邊》: 深入多殺, 《太平御覽·決戰上》: 深入多殺者, 《說苑·立節》: 非吾所知也。 《國語·晉語六》: 非吾所知也。 《太平御覽·決戰上》: 非吾所知也。 《太平廣記·龐嚴》: 非吾所知也。 《太平廣記·孫恪》: 非吾所知也。 《說苑·立節》: 吾聞古之士, 《呂氏春秋·誠廉》: 吾聞古之士, 《說苑·立節》: 遂進鬥,殺二十七人而死。 《太平御覽·義婦》: 遂進至莒城下,殺二十七人而死。 《說苑·立節》: 其妻聞之而哭,城為之阤,而隅為之崩。 《說苑·善說》: 其妻悲之,向城而哭,隅為之崩,