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儒家 -> 說苑 -> 尊賢 -> 24 - 相似段落[詳細說明]
孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日。有間,顧子路曰:「取束帛一以贈先生。」子路不對。有間,又顧曰:「取束帛一以贈先生。」子路屑然對曰:「由聞之,士不中而見,女無媒而嫁,君子不行也。」孔子曰:「由,詩不云乎:『野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清揚婉兮,邂逅相遇,適我願兮。』今程子天下之賢士也,於是不贈,終身不見。大德毋踰閑,小德出入可也。」
《說苑·尊賢》: 孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日。有間,顧子路曰:「取束帛一以贈先生。」子路不對。有間,又顧曰:「取束帛一以贈先生。」子路屑然對曰:「由聞之,士不中而見,女無媒而嫁,君子不行也。」孔子曰:「由,詩不云乎:『野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清揚婉兮,邂逅相遇,適我願兮。』今程子天下之賢士也,於是不贈,終身不見。大德毋踰閑,小德出入可也。」 《韓詩外傳·卷二》: 孔子遭齊程本子於郯之間,傾蓋而語,終日,有間,顧子路曰:「由,東帛十匹,以贈先生。」子路不對,有間,又顧曰:「東帛十匹,以贈先生。」子路率爾而對曰:「昔者、由也聞之於夫子,士不中道相見,女無媒而嫁者、君子不行也。」孔子曰:「夫詩不云乎!野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。且夫齊程本子,天下之賢士也,吾於是不贈,終身不之見也。大德不踰閑,小德出入可也。」 《孔子家語·致思》: 孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日,甚相親。顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」子路屑然對曰:「由聞之,士不中閒見,女嫁無媒,君子不以交,禮也。」有閒,又顧謂子路,子路又對如初。孔子曰:「由!《詩》不云乎?『有美一人,清揚宛兮,邂逅相遇,適我願兮。』今程子,天下賢士也。於斯不贈,則終身弗能見也。 《太平御覽·敘賢》: 孔子之郯,遭程子於涂,傾蓋而語終日。有間,顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」子路不對。有間,又顧謂曰:「取束帛以贈先生。」子路屑然對曰:「由聞之也。士不中間而見,女無媒而嫁,君子不行也。」孔子曰:「詩不云乎:野有蔓草。零露團兮。有美一人,清陽婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。今程子天下之賢士,於是不贈,終身弗見也。」 《說苑·尊賢》: 孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日。有間,顧子路曰:「取束帛一以贈先生。」子路不對。有間,又顧曰:「取束帛一以贈先生。」子路屑然對曰:「由聞之,士不中而見,女無媒而嫁,君子不行也。」 《韓詩外傳·卷二》: 孔子遭齊程本子於郯之間,傾蓋而語,終日,有間,顧子路曰:「由,東帛十匹,以贈先生。」子路不對,有間,又顧曰:「東帛十匹,以贈先生。」子路率爾而對曰:「昔者、由也聞之於夫子,士不中道相見,女無媒而嫁者、君子不行也。」 《孔子家語·致思》: 孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日,甚相親。顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」子路屑然對曰:「由聞之,士不中閒見,女嫁無媒,君子不以交,禮也。」 《太平御覽·敘賢》: 孔子之郯,遭程子於涂,傾蓋而語終日。有間,顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」子路不對。有間,又顧謂曰:「取束帛以贈先生。」子路屑然對曰:「由聞之也。士不中間而見,女無媒而嫁,君子不行也。」 《太平御覽·媒》: 孔子之郯,遇程子於途。顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」子路對曰:「由聞士不中間,不見;女無媒,君子不與交禮焉。」 《說苑·尊賢》: 孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日。有間,顧子路曰:「取束帛一以贈先生。」 《韓詩外傳·卷二》: 孔子遭齊程本子於郯之間,傾蓋而語,終日,有間,顧子路曰:「由,東帛十匹,以贈先生。」 《孔子家語·致思》: 孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日,甚相親。顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」 《孔叢子·雜訓》: 吾昔從夫子於郯,遇程子於途,傾蓋而語,終日而別,命子路將束帛贈焉, 《太平御覽·幼智下》: 吾昔從夫子于郯,遇程子于途,傾蓋而語,終日而別。命子路將束帛贈焉, 《太平御覽·敘賢》: 孔子之郯,遭程子於涂,傾蓋而語終日。有間,顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」 《太平御覽·交友一》: 孔子遇程子,傾蓋而語終日,甚相悅。顧謂子路曰:「程子天下之賢士。」取束帛以贈之。 《太平御覽·媒》: 孔子之郯,遇程子於途。顧謂子路曰:「取束帛以贈先生。」 《太平御覽·蓋》: 夫子適郯,郯子遇子於途,傾蓋而語,終日而別,命子路將束帛贈焉。 《太平御覽·帛》: 孔子之齊,遇程丕子於譚、郯之間,傾蓋而語終日。孔子曰:「取束帛十匹,以贈先生。」 《說苑·尊賢》: 遭程子於塗,傾蓋而語終日。 《韓詩外傳·卷二》: 孔子遭齊程本子於郯之間,傾蓋而語,終日, 《孔子家語·致思》: 遭程子於塗,傾蓋而語終日, 《孔叢子·雜訓》: 遇程子於途,傾蓋而語,終日而別, 《太平御覽·幼智下》: 遇程子于途,傾蓋而語,終日而別。 《太平御覽·敘賢》: 孔子之郯,遭程子於涂,傾蓋而語終日。 《太平御覽·交友一》: 孔子遇程子,傾蓋而語終日, 《太平御覽·禮賢》: 孔子之鄭,遇程子於途,傾蓋與語,盡日而別。 《太平御覽·媒》: 孔子之郯,遇程子於途。 《太平御覽·蓋》: 郯子遇子於途,傾蓋而語,終日而別, 《太平御覽·帛》: 孔子之齊,遇程丕子於譚、郯之間,傾蓋而語終日。 《說苑·尊賢》: 由聞之,士不中而見,女無媒而嫁, 《韓詩外傳·卷二》: 由也聞之於夫子,士不中道相見,女無媒而嫁者、 《孔子家語·致思》: 由聞之,士不中閒見,女嫁無媒, 《孔叢子·雜訓》: 白聞士無介不見,女無媒不嫁。 《太平御覽·幼智下》: 白聞士無介不見,女無媒不嫁, 《太平御覽·敘賢》: 由聞之也。士不中間而見,女無媒而嫁, 《太平御覽·媒》: 由聞士不中間,不見;女無媒, 《說苑·尊賢》: 野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清揚婉兮,邂逅相遇,適我願兮。 《韓詩外傳·卷二》: 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。 《孔子家語·致思》: 有美一人,清揚宛兮,邂逅相遇,適我願兮。 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、零露漙兮。有美一人、清揚婉兮。邂逅相遇、適我願兮。 《太平御覽·敘賢》: 野有蔓草。零露團兮。有美一人,清陽婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。 《說苑·尊賢》: 野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清揚婉兮,邂逅相遇, 《韓詩外傳·卷二》: 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇, 《孔子家語·致思》: 有美一人,清揚宛兮,邂逅相遇, 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、零露漙兮。有美一人、清揚婉兮。邂逅相遇、 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、零露瀼瀼。有美一人、婉如清揚。邂逅相遇、 《太平御覽·敘賢》: 野有蔓草。零露團兮。有美一人,清陽婉兮。邂逅相遇, 《說苑·尊賢》: 野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清揚婉兮, 《韓詩外傳·卷二》: 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。 《孔子家語·致思》: 有美一人,清揚宛兮, 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、零露漙兮。有美一人、清揚婉兮。 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、零露瀼瀼。有美一人、婉如清揚。 《藝文類聚·美婦人》: 有美一人,婉如清陽。 《藝文類聚·論樂》: 有美一人,婉如青陽, 《藝文類聚·論樂》: 有美一人,婉如青陽, 《太平御覽·美婦人上》: 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。 《太平御覽·敘賢》: 野有蔓草。零露團兮。有美一人,清陽婉兮。 《說苑·尊賢》: 野有蔓草,零露溥兮, 《韓詩外傳·卷二》: 野有蔓草,零露漙兮。 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、零露漙兮。 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、零露瀼瀼。 《藝文類聚·草》: 野有蔓草,零露團兮。 《太平御覽·露》: 野有蔓草,零露摶兮。 《太平御覽·露》: 野有蔓草,零露瀼瀼。 《太平御覽·野》: 野有蔓草,零露團兮。 《太平御覽·美婦人上》: 野有蔓草,零露漙兮。 《太平御覽·敘賢》: 野有蔓草。零露團兮。 《太平御覽·草》: 野有蔓草,零露漙兮。 《說苑·尊賢》: 野有蔓草, 《韓詩外傳·卷二》: 野有蔓草, 《詩經·鄭風》: 野有蔓草 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、 《詩經·野有蔓草》: 野有蔓草、 《藝文類聚·草》: 野有蔓草, 《太平御覽·露》: 野有蔓草, 《太平御覽·露》: 野有蔓草, 《太平御覽·野》: 野有蔓草, 《太平御覽·美婦人上》: 野有蔓草, 《太平御覽·敘賢》: 野有蔓草。 《太平御覽·草》: 野有蔓草, 《說苑·尊賢》: 清揚婉兮, 《韓詩外傳·卷二》: 清揚婉兮。 《孔子家語·致思》: 清揚宛兮, 《詩經·野有蔓草》: 清揚婉兮。 《詩經·猗嗟》: 清揚婉兮。 《太平御覽·美婦人上》: 清揚婉兮。 《太平御覽·敘賢》: 清陽婉兮。 《說苑·尊賢》: 邂逅相遇, 《韓詩外傳·卷二》: 邂逅相遇, 《孔子家語·致思》: 邂逅相遇, 《詩經·野有蔓草》: 邂逅相遇、 《詩經·野有蔓草》: 邂逅相遇、 《太平御覽·敘賢》: 邂逅相遇, 《太平廣記·元柳二公》: 然邂逅相遇, 《太平廣記·車中女子》: 邂逅相遇, 《說苑·尊賢》: 適我願兮。 《韓詩外傳·卷二》: 適我願兮。 《孔子家語·致思》: 適我願兮。 《詩經·野有蔓草》: 適我願兮。 《太平廣記·東陽夜怪錄》: 適我願兮。 《太平廣記·路羣盧弘正》: 適我願兮。 《說苑·尊賢》: 終身不見。 《說苑·至公》: 終身不見。 《韓詩外傳·卷二》: 終身不之見也。 《新序·節士》: 終身不見。 《孔子家語·致思》: 則終身弗能見也。 《呂氏春秋·介立》: 終身不見。 《史記·魏世家》: 終身不見。 《漢書·游俠傳》: 終身不見。 《太平御覽·庭》: 終身不見。 《太平御覽·敘賢》: 終身弗見也。 《太平御覽·耕》: 終身不見。 《論語·子張》: 大德不踰閑,小德出入可也。 《說苑·尊賢》: 大德毋踰閑,小德出入可也。 《韓詩外傳·卷二》: 大德不踰閑,小德出入可也。 《晏子春秋·景公使魯有事已仲尼以為知禮》: 大者不踰閑,小者出入可也。 《論語·子張》: 小德出入可也。 《說苑·尊賢》: 小德出入可也。 《春秋繁露·玉英》: 小德出入可也。 《韓詩外傳·卷二》: 小德出入可也。