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儒家 -> 論衡 -> 訂鬼 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
一曰:鬼者、本生於人。時不成人,變化而去。天地之性,本有此化,非道術之家所能論辯。與人相觸犯者病,病人命當死,死者不離人。何以明之?《禮》曰:「顓頊氏有三子,生而亡去為疫鬼:一居江水,是為虐鬼;一居若水,是為魍魎鬼;一居人宮室區隅漚庫,善驚人小兒。」前顓頊之世,生子必多,若顓頊之鬼神以百數也。諸鬼神有形體法,能立樹與人相見者,皆生於善人,得善人之氣,故能似類善人之形,能與善人相害。陰陽浮游之類,若雲煙之氣,不能為也。
《論衡·訂鬼》: 變化而去。 《太平御覽·廚》: 變化而去, 《太平御覽·癡》: 變化而去, 《太平御覽·畫上》: 變化而去, 《論衡·訂鬼》: 顓頊氏有三子,生而亡去為疫鬼:一居江水,是為虐鬼;一居若水,是為魍魎鬼;一居人宮室區隅漚庫,善驚人小兒。 《太平御覽·儺》: 顓頊有三子,生而亡去,為疫鬼。一居江水,是為虐鬼魅鬼;一居人宮室區隅,善驚人小兒。 《論衡·訂鬼》: 顓頊氏有三子,生而亡去為疫鬼:一居江水,是為虐鬼; 《論衡·解除》: 昔顓頊氏有子三人,生而皆亡,一居江水為虐鬼, 《太平御覽·儺》: 顓頊有三子,生而亡去,為疫鬼。一居江水,是為虐鬼魅鬼; 《論衡·訂鬼》: 一居江水,是為虐鬼;一居若水,是為魍魎鬼; 《論衡·解除》: 一居江水為虐鬼,一居若水為魍魎, 《太平御覽·儺》: 一居江水,是為虐鬼魅鬼;