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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷三 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
成侯嗣公,聚歛計數之君也,未及取民也;子產取民也,未及為政也;管仲為政也,未及脩禮。故脩禮者王,為政者強,取民者安,聚歛者亡。故聚歛以招穀,積財以肥敵,危身亡國之道也,明君不蹈也。將脩禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊下,然後節奏齊乎朝,法則度量正乎官,忠信愛刑平乎下。如是,百姓愛之如父母,畏之如神明。是以德澤洋乎海內,福祉歸乎王公。《詩》曰:「降福簡簡,威儀反反,既醉既飽,福祿來反。」
《荀子·王制》: 成侯、嗣公聚斂計數之君也,未及取民也。子產取民者也,未及為政也。管仲為政者也,未及修禮也。故修禮者王,為政者彊,取民者安,聚斂者亡。 《韓詩外傳·卷三》: 成侯嗣公,聚歛計數之君也,未及取民也;子產取民也,未及為政也;管仲為政也,未及脩禮。故脩禮者王,為政者強,取民者安,聚歛者亡。 《群書治要·孫卿子》: 成侯,嗣公,聚斂計數之君也。未及取民也。鄭子産,取民者也。未及為政也。管仲,為政者也。未及修禮也。故修禮者王,為政者强,取民者安,聚斂者亡, 《太平御覽·賦斂》: 成侯嗣君聚斂,計數之君也,未及取民者也。鄭子產,取民者也,未及為政者也。管仲,為政者也,未及修禮者也。故修禮者王,為政者強,取民者安,聚斂者亡。 《荀子·王制》: 故修禮者王,為政者彊,取民者安,聚斂者亡。 《韓詩外傳·卷三》: 故脩禮者王,為政者強,取民者安,聚歛者亡。 《群書治要·孫卿子》: 故修禮者王,為政者强,取民者安,聚斂者亡, 《太平御覽·富下》: 循禮者王,為政者強,節民者安,聚斂者亡。 《太平御覽·賦斂》: 故修禮者王,為政者強,取民者安,聚斂者亡。 《荀子·王制》: 召寇、肥敵、亡國、危身之道也,故明君不蹈也。 《韓詩外傳·卷三》: 積財以肥敵,危身亡國之道也,明君不蹈也。 《群書治要·孫卿子》: 召寇肥敵,亡國危身之道也。故明君不蹈也。 《荀子·富國》: 故明君不道也。必將脩禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊民;然後節奏齊於朝, 《韓詩外傳·卷三》: 明君不蹈也。將脩禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊下,然後節奏齊乎朝,法則度量正乎官,忠信愛刑平乎下。 《韓詩外傳·卷六》: 故明君不道也。必修禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊下,然後禮義節奏齊乎朝,法則度量正乎官,忠信愛利平乎下。 《荀子·儒效》: 禮節脩乎朝,法則度量正乎官,忠信愛利形乎下。行一不義,殺一無罪,而得天下,不為也。 《韓詩外傳·卷三》: 然後節奏齊乎朝,法則度量正乎官,忠信愛刑平乎下。 《韓詩外傳·卷六》: 然後禮義節奏齊乎朝,法則度量正乎官,忠信愛利平乎下。行一不義,殺一無罪,而得天下,不為也。 《新序·雜事五》: 禮節修乎朝,法則度量正乎官,忠信愛利形乎下,行一不義,殺一無罪而得天下,不為也。 《群書治要·孫卿子》: 禮節修乎朝,法則度量正乎官,忠信愛利形乎下, 《荀子·彊國》: 如是,百姓貴之如帝,高之如天,親之如父母,畏之如神明。 《韓詩外傳·卷三》: 如是,百姓愛之如父母,畏之如神明。 《韓詩外傳·卷六》: 如是、則百姓貴之如帝王,親之如父母,畏之如神明; 《韓詩外傳·卷三》: 如是,百姓愛之如父母, 《新序·雜事一》: 愛之如父母, 《春秋左傳·襄公十四年》: 愛之如父母, 《春秋左傳·昭公三年》: 其愛之如父母, 《晏子春秋·晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏》: 其愛之如父母, 《越絕書·外傳計倪》: 愛之如父母, 《東觀漢記·竇固》: 是以愛之如父母也。 《群書治要·襄公》: 愛之如父母, 《群書治要·昭公》: 。其愛之如父母, 《群書治要·為君難》: 愛之如父母, 《太平御覽·良令長下》: 百姓愛之如父母, 《太平御覽·良令長下》: 愛之如父母, 《荀子·彊國》: 高之如天,親之如父母,畏之如神明。 《韓詩外傳·卷三》: 百姓愛之如父母,畏之如神明。 《韓詩外傳·卷六》: 則百姓貴之如帝王,親之如父母,畏之如神明; 《新序·雜事一》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《春秋左傳·襄公十四年》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《越絕書·外傳計倪》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《後漢書·宦者列傳》: 則民戴之如父母,仰之猶日月, 《群書治要·襄公》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《群書治要·為君難》: 故民仰之如天地,愛之如父母,敬之如神明, 《太平御覽·良令長下》: 仰之如日月,敬之如神明, 《荀子·富國》: 降福簡簡,威儀反反。既醉既飽,福祿來反。 《韓詩外傳·卷三》: 降福簡簡,威儀反反,既醉既飽,福祿來反。 《韓詩外傳·卷五》: 降福簡簡,威儀反反。既醉既飽,福祿來反。 《潛夫論·正列》: 降福簡簡,威儀板板。既醉既飽,福祿來反。 《詩經·執競》: 降福簡簡、威儀反反。既醉既飽、福祿來反。 《荀子·富國》: 降福簡簡, 《韓詩外傳·卷三》: 降福簡簡, 《韓詩外傳·卷五》: 降福簡簡, 《潛夫論·正列》: 降福簡簡, 《鹽鐵論·論菑》: 降福簡簡。 《詩經·執競》: 降福簡簡、 《荀子·富國》: 威儀反反。既醉既飽, 《韓詩外傳·卷三》: 威儀反反,既醉既飽, 《韓詩外傳·卷五》: 威儀反反。既醉既飽, 《潛夫論·正列》: 威儀板板。既醉既飽, 《詩經·賓之初筵》: 威儀反反。曰既醉止、 《詩經·執競》: 威儀反反。既醉既飽、 《群書治要·小雅》: 威儀反反,曰既醉止, 《荀子·富國》: 既醉既飽, 《韓詩外傳·卷三》: 既醉既飽, 《韓詩外傳·卷五》: 既醉既飽, 《潛夫論·正列》: 既醉既飽, 《詩經·楚茨》: 既醉既飽、 《詩經·執競》: 既醉既飽、 《藝文類聚·神》: 既醉既飽,