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隋唐 -> 群書治要 -> 卷八 -> 韓詩外傳 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
人有六情,失之則亂,從之則睦,故聖王之教其民也。必因其情而節之以禮,必從其欲而製之以義,義簡而備,禮易而法,去情不遠,故民之從命也速。
《韓詩外傳·卷五》: 失之則亂,從之則穆。故聖王之教其民也,必因其情,而節之以禮,必從其欲,而制之以義,義簡而備,禮易而法,去情不遠,故民之從命也速。 《群書治要·韓詩外傳》: 失之則亂,從之則睦,故聖王之教其民也。必因其情而節之以禮,必從其欲而製之以義,義簡而備,禮易而法,去情不遠,故民之從命也速。 《荀子·致士》: 失之則亂;得之則安, 《荀子·禮論》: 失之則亂,文之至也。得之則安, 《韓詩外傳·卷四》: 失之則亂,由之則生, 《韓詩外傳·卷五》: 失之則亂,從之則穆。 《群書治要·韓詩外傳》: 失之則亂,從之則睦, 《荀子·富國》: 失之則亂。 《荀子·致士》: 失之則亂; 《荀子·禮論》: 失之則亂, 《韓詩外傳·卷四》: 失之則亂, 《韓詩外傳·卷五》: 失之則亂, 《三國志·陸遜傳》: 失之則亂, 《群書治要·韓詩外傳》: 失之則亂, 《群書治要·孫卿子》: 失之則亂, 《韓詩外傳·卷五》: 故聖王之教其民也, 《管子·法禁》: 是故聖王之教民也, 《群書治要·韓詩外傳》: 故聖王之教其民也。