子張問聖人之所以教。孔子曰：師乎。吾語汝，聖人明於禮樂，舉而措之而已，子張又問。孔子曰：師，爾以為必布几筵，揖讓升降，酌獻酬酢，然後謂之禮乎。爾以為必行綴兆，執羽籥，作鐘鼓，然後謂之樂乎。言而可履，禮也。行而可樂，樂也。聖人力此二者，以恭已南面，是故天下太平，萬國順服，百官承事，上下有禮也。夫禮之所興，衆之所以治也。禮之所廢，衆之所以亂也。昔者，明王聖主之辨貴賤長幼，正男女外內，序親疏遠邇，而莫敢相逾越者，皆由此塗出也。