| | 君道: |
河間獻王曰：堯存心於天下，加志於窮民，痛萬姓之罹罪，憂衆生之不遂也。有一民飢。則曰：此我飢之也。有一民寒。則曰：此我寒之也。一民有罪。則曰：此我陷之也。仁昭而義立，德博而化廣，故不賞而民勸，不罰而民治，先恕而後教，是堯道也。 |
| | 君道: |
河間獻王曰：禹稱民無食則我不能使也。功成而不利於民，則我不能勸也。故疏河而道之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣。然而不怨苦者，利歸於民也。 |
| | 君道: |
禹出見罪人，下車問而泣之。左右曰：罪人不順道使然，君王何為痛之至於此也。禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心為心，今寡人為君也。百姓各自以其心為心，是以痛之也。 |
| | 君道: |
當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌驅禽，堯不能為一焉。堯為君而九子者為臣，其何故也。堯知九職之事，使九子各受其事，皆勝其任以成功，堯遂乘成功以王天下，是故知人者主道也。知事者臣道也。主道知人，臣道知事，毋亂舊法，而天下治矣。 |
| | 君道: |
明主者有三懼，一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得意而恐驕，三曰聞天下之至言而恐不能行。 |
| | 君道: |
師經鼓琴，魏文侯起舞。賦曰：使我言而無見違，師經援琴而撞文侯，不中，中旒，潰之。文侯顧謂左右曰：為人臣而撞其君，其罪何如。左右曰：罪當烹，提師經下堂一等。師經曰：臣可得一言而死乎。文侯曰：可。師經曰：昔堯舜之為君也。唯恐言而人不違，桀紂之為君也。唯恐言而人違之，臣撞桀紂，非撞吾君也。文侯曰：釋之，是寡人之過也。懸琴於城門，以為寡人符，不補旒，以為寡人戒。 |
