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《五月五日》

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1 五月五日:
《琴操》曰:介子綏割其腓股,以啖重耳,重耳復國,子綏獨無所得,綏甚怨恨,乃作龍蛇之歌以感之,終不肯出,文公令燔山求之,子綏遂抱木而燒死,文公令民五月五日不得發火。國語云介子推。

2 五月五日:
《續漢禮儀志》曰:五月五日,朱索五色柳桃印為門戶飾,以止惡氣。

3 五月五日:
《風土記》曰:仲夏端五,烹鶩角黍,端,始也。謂五月初五日也。又以菰葉裹黏米煮熟,謂之角黍。

4 五月五日:
《續齊諧記》曰:屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之,每至此日,竹筒貯米,投水祭之,漢建武中,長沙歐回,白日忽見一人,自稱三閭大夫。謂曰:君當見祭甚善,但常所遺,苦蛟龍所竊,今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五采絲縛之,此二物蛟龍所憚也。固依其言,世人作粽,并帶五色絲及楝葉,皆汨羅之遺風也。

5 五月五日:
崔寔《四民月令》曰:五月五日,取蟾蜍,可合惡疽瘡,取東行螻蛄,治婦難產。

6 五月五日:
《會稽典錄》曰:女子曹娥者,會稽上虞人,父能絃歌為巫,漢安帝二年五月五日,於縣江泝濤迎波神,溺死,不得尸骸,娥年十四,乃緣江號哭,晝夜不絕聲,七日,遂投江而死。

7 五月五日:
《抱朴子》:蟾蜍萬歲者,頭上有角,頷下有丹書八字再重,五月五日午時取之,陰乾百日,以其足畫地,即為流水。
又曰:或問辟五兵之道。答曰:以五月五日,作赤靈符,著心前。

8 五月五日:
《風俗通》曰:五月五日,以五綵絲繫臂者,辟兵及鬼,令人不病溫,亦因屈原。
又曰:五月五日續命縷,俗說以益人命。

9 五月五日:
《夏小正》曰:此日蓄採眾藥,以蠲除毒氣。

10 五月五日:
《荊楚記》曰:荊楚人,以五月五日並蹋百草,採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。
又曰:屈原以是日死於汨羅,人傷其死,所以並將舟楫以拯之,今之競渡,是其遺跡。

11 五月五日:
《大戴禮》曰:五月五日蓄蘭為沐浴。

12 五月五日:
《楚辭》曰:浴蘭湯兮沐芳華。

13 五月五日:
【詩】《梁王筠五日望採拾詩》曰:長絲表良節,金縷應嘉辰,結蘆同楚客,採艾異詩人,折花競鮮彩,拭露染芳津,含嬌起斜眄,歛笑動微嚬,獻璫依洛浦,懷珮似江濱。

URN: ctp:n540553