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《帝舜有虞氏》 | 電子圖書館 |
| 1 | 帝舜有虞... : | 《尚書舜典》曰：慎徽五典，五典克從，納于百揆，百揆時敘，賓于四門，四門穆穆，納于大麓，烈風雷雨弗迷。帝曰：咨爾舜，詢事考言，乃言底可績，三載，汝陟帝位。 |
| 2 | 帝舜有虞... : |
《禮記》曰：子曰：舜其大智也與，好察迩言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎。 又曰：昔舜作五絃之琴，以歌南風。事具樂部。 |
| 3 | 帝舜有虞... : | 《論語》曰：無為而治者，其舜也與，夫何為哉。恭己正南面而已矣。 |
| 4 | 帝舜有虞... : | 《孝經援神契》曰：舜龍顏重瞳大口，手握褒。重童，象電多精光也。大口，象斗星口也。握褒，手中有褒字，喻從勞苦起，受褒飾，致大位也。 |
| 5 | 帝舜有虞... : | 《雒書靈准聽》曰：有人方面，日衡重華。日衡，衡有骨表如日者也。握石推，懷神珠。推讀曰錘，錘，平輕重者也。握石錘，謂知琁璣玉衡之道也。懷神珠，喻有聖智也。舜受終，鳳皇儀，黃龍感，朱草生，蓂莢孳，西王母授益地圖。西王母得益地之圖來獻。 |
| 6 | 帝舜有虞... : |
《孟子》曰：雞初鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞初鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。蹠，盜蹠。 又曰：堯之於舜，使其子九男事之，妻以二女焉。百年牛羊倉廩備，以養舜於畎畝之中，而後舉加諸上位。 又曰：舜聞一善言，見一善行，若決江河，霈然莫之能禦也。 |
| 7 | 帝舜有虞... : | 《尸子》曰：舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，堯聞其賢，徵之草茅之中，與之語禮樂而不逆，與之語政至簡而行，與之語道廣大而不窮，於是妻之以媓，媵之以娥，九子事之，而託天下焉。 |
| 8 | 帝舜有虞... : | 《韓子》曰：歷山農者侵畔，舜往耕，期年而耕者讓畔，河濱漁者爭●，舜往漁，期年而漁者讓長，東夷之陶者苦窳，舜往陶，期年而器以牢。 |
| 9 | 帝舜有虞... : | 《呂氏春秋》曰：舜有子九人，不予其子而授禹，至公也。 |
| 10 | 帝舜有虞... : | 《帝王世紀》曰：帝有虞氏，姚姓也。目重瞳，故名重華，字都君，有聖德，始遷於負夏，販於頓丘，債於傳虛，家本冀州，每徙則百姓歸之，堯於是見舜於貳宮，設饗禮，迭為賓主，南面而問政，堯乃試以五典，遂舉八凱，使佐后土，以揆百事，舉八元，使布五教于四方，舜於是有大功二十，故夢眉長與髮等，堯乃賜舜以昭華之玉，老而命舜代己攝政，舜東巡狩，登南山，觀河渚，受圖書，褒賜群臣，尊任伯禹稷契皋繇，皆益地，有苗氏負固不服，禹請征之。舜曰：我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。乃脩教三年，執干戚而舞之，有苗請服，立誹謗之木，申命九官十二牧，三載一考績，三載黜陟幽明，禹為司空，功被天下，棄為后稷，播時百穀，契為司徒，敬敷五教，皋繇為士，典刑惟明，倕為共工，莫不致力，益為朕虞，庶物繁植，伯夷為祑宗，三禮不闕，夔為樂正，神人以和，龍為納言，出內惟允，於是俊乂在官，群后德讓，百僚師師，以五采章施于五色為服，以六律五聲八音協治，治用之和，蒸民乃粒，萬邦作乂，庶績咸熙，乃作大韶之樂，簫韶九成，鳳皇來儀，擊石拊石，百獸率舞，故孔子稱韶盡美矣。又盡善也。景星曜於房，群瑞畢致，地出乘黃，舜於是德被天下，薦於天，使禹攝政，有苗氏叛，南征，崩于鳴條，殯以瓦棺，葬於蒼梧九疑山之陽，是為零陵，謂之紀市，在今營道，下有群象為之耕。 |
| 11 | 帝舜有虞... : | 【贊】《魏陳王曹植帝舜贊》曰：顓頊氏族，重瞳神聖，克協頑瞽，應唐涖政，除凶舉俊，以齊七政，應曆受禪，顯天之命。 |
| 12 | 帝舜有虞... : | 《晉夏侯湛虞舜贊》曰：有虞愔愔，揖讓鼓琴，垂拱臨民，詠彼南音，世澄道玄，天下混心，思我王度，如玉如金。 |
| 13 | 帝舜有虞... : | 《晉庾闡虞舜像贊并序》曰：夫至道玄妙，非器象所載，靈化潛融，非軌跡所傳，故道資沖樸，則謂之三皇，德被群生，則號稱舜禹，是以先王因其會通，制為准極，功格於天，則配于上帝，法施於民，則載在祀典，然後名教彰於至治，王道煥乎無窮，故茲堂之構也。有自來矣。然樹寢所以栖神，而寢非神之所期，立像所以表德，而像非德之所存，若乃廢其軌景，洞其玄真，雖冥照之鑒獨朗，天下惡乎注其耳目哉。遂乃顯圖靈像，廓其廟壇，俾天光焜於宇宙，南風散乎五絃，豈謂神道之妙，可寄之於有涯哉。蓋亦暢悠悠者之心也。其辭曰：玄像焜燿，萬物含靈，飛龍在天，陽德文明，神道雖寂，務由機生，擁琴高詠，寄和五聲，玄風既暢，妙盡無名，民鑒其朗，孰測窈冥。 |
| 14 | 帝舜有虞... : | 《周庾信舜干戚畫贊》曰：平風變律，擊石來儀，先齊七政，更服三危，朱干獨舞，玉戚空麾，南風一曲，恭己無為。 |
| 15 | 帝舜有虞... : | 【碑】《後魏溫子昇舜廟碑》曰：懷山不已，龍門未闢，大道御世，天下為公，感夢長人，明●仄陋，釐降二女，結友九男，執耜歷山，耕夫所以謝畔，施罟雷澤，漁父於是讓川，亦既登庸，以之納錄，九官咸事，百揆時敘，有大功於當世，集歷數而在躬，受文祖之命，致昭華之玉，班五瑞於群后，禋六宗於上玄，舞干戚而遠夷賓，棄金璧而幽靈應，青雲浮洛，榮光塞河，符瑞必臻，休祥咸萃，以君人之大德，為帝王之稱首，陟方之駕遂往，蒼梧之窆不歸，爰自先民，實存舊廟，既緝葯房，遂鎮瑤席，龍駕帝服，蓋依俙於慕舜，交鼓亙瑟，實髣彿於聞韶。其辭曰：虹氣降靈，姚墟誕聖，樹陰未徙，帝圖已定，乃賓四門，以齊七政，天眷功高，民歸德盛，治既蕩蕩，化亦巍巍，南風在詠，西環有歸，疑山永逝，湘水長違，靈宮肅肅，神館微微。 |
| 16 | 帝舜有虞... : | 【文】《宋顏延之為張湘州祭虞帝文》曰：惟哲化神，繼天作聖，藏器漁陶，致身愛敬，是以二妃嬪德，九子觀命，在麓不迷，御衡以正，唐歷既終，虞道乃光，咨堯授禹，素俎采堂，百齡厭世，萬里陟方，敬詢故老，欽咨聖君，職奉西湘，虔屬南雲，神之聽之，匪酒伊葷。 |
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