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中國哲學書電子化計劃

《嘯》

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1 嘯:
《雜字解詁》曰:嘯,吹聲。

2 嘯:
《毛詩》曰:有女仳離,條其嘯矣遇人之不淑矣。

3 嘯:
《列女傳》曰:魯漆室邑之女,過時未適人,倚柱而嘯,傍人聞之,心莫不為之慘者。鄰婦從之遊曰:何嘯之悲也。子欲嫁乎。吾為子求偶。漆室女曰:吾豈為不嫁之故而悲哉。憂吾君老太子少也。

4 嘯:
《莊子》曰:童子夜嘯,鬼數若齒。

5 嘯:
《吳越春秋》曰:吳王闔閭,將欲伐楚,登臺向南風而嘯,有頃而歎,群臣莫有曉王意者,伍子胥深知王憂,乃薦孫武,善為兵法,人莫知其能。

6 嘯:
《魏略》曰:諸葛亮在荊州遊學,每晨夜,常抱膝長嘯。

7 嘯:
《竹林七賢論》曰:阮籍,性樂酒,善嘯,聲聞數百步。
又曰:籍常箕踞嘯歌,酣放自若,時蘇門山中,忽有真人在焉。籍親往尋,其人擁膝巖巔,遂登嶺從之,箕坐相對,籍乃商略終古以問之,仡然不應,籍因對之長嘯,有間。彼乃齗然笑曰:可更作,籍乃為嘯,意盡,退還半嶺,嶺巔●然有聲,若數部鼓吹,顧瞻乃向人之嘯也。

8 嘯:
《孫登別傳》曰:孫登,魏末處卭北山中,以石室為宇,編草自覆,阮嗣宗聞登而往造焉。適見苫蓋被髮,端坐巖下鼓琴,嗣宗自下趍之,既坐,莫得與言,嗣宗乃嘲嘈長嘯,與鼓琴音諧會雍雍然,登乃逌爾而笑,因嘯和之,妙響動林壑。事具樂府部琴篇。

9 嘯:
《晉陽秋》曰:嵇康見孫登,登對之嘯,時不言。

10 嘯:
《郭子》曰:劉道真少時,善歌嘯,有一老姥,識其非常之人,甚樂其歌嘯,乃殺豚進之,道真食豚不謝。

11 嘯:
《潯陽記》曰:桓宣穆使人尋廬山。見一人謂之曰:君過前嶺,必逢二年少,相隨長嘯,試要問之,若不與言者,可速去,此人過嶺,果見二年少,以袂掩鼻長嘯,狀如惡鼻,呼不與言。

12 嘯:
《世說》曰:晉文王德盛功大,坐席嚴敬,擬於王者,唯阮籍箕踞嘯歌,酣放自若。
又曰:劉越石為胡騎所圍,城中窘迫,劉乘月登樓清嘯,胡賊聞之,皆悽然長歎。

13 嘯:
《搜神記》曰:趙炳嘗臨水,從船人乞渡,船人不許,炳乃張蓋坐其中,長嘯呼風,亂流而濟。

14 嘯:
《漢晉春秋》曰:桓帝幸樊城,百姓莫不觀之,有一老父,獨耕不輟,議郎張溫使問焉。父嘯而不答。

15 嘯:
《王廙別傳》曰:王導與庾亮遊于石頭,會遇廙至,爾日迅風飛帆,廙倚樓而長嘯,神氣甚逸。

16 嘯:
《神境記》曰:滎陽郡西有靈源山,有石髓紫芝,昔者有採藥此山,聞林谷閒有長嘯者,今樵人往往猶聞焉。

17 嘯:
《異苑》曰:尋陽姑石,在江之坻,初桓玄至西下,令人登之,中嶺便聞長嘯,聲甚清澈,至峰,見一人箕踞石上。

18 嘯:
《夢書》曰:夢吹嘯者,欲有求。

19 嘯:
【詩】《晉陸雲詩》曰:逍遙近南畔,長嘯作悲歎。

20 嘯:
《晉郭璞詩》曰:綠羅結高林,蒙籠蓋一山,中有冥寂士,靜嘯撫清絃。

21 嘯:
【賦】晉成公綏《嘯賦》曰:逸群公子,體奇好異,傲世忘榮,絕棄人事,於是延友生,集同好,精性命之至機,研道德之玄奧,邈跨俗而遺身,乃慷慨而長嘯,發妙聲於丹脣,激哀音於皓齒,響抑揚而潛轉,氣衝鬱而熛起,協黃宮於清角,雜商羽於流徵,飄遊雲於泰清,集長風乎萬里,諒自然之至音,非絲竹之所擬,是故聲不假器,用不借物,近取諸身,役心御氣,動脣有曲,發口成音,觸類感物,因歌隨吟,清激切於竽笙,優潤和於瑟琴,列列飆揚,啾啾響作,奏胡馬之長思,向寒風乎北朔,又似鴻鴈之揚鶵,群鳴號乎沙漠,故能因形創聲,隨事造曲,應物無窮,機發響速,乃吟詠而發散,聲繹繹而響連,心滌蕩而無累,志離俗而飄然。

22 嘯:
《晉殷仲堪將離詠》曰:爾乃理轡杖策,或乘或步,行悲歌以諧歡,朗長嘯以啟路。

23 嘯:
【書】《晉桓玄與袁宜都書論嘯》曰:讀卿歌賦,序詠音聲,皆有清味,然以嘯為髣彿有限,不足以致幽旨,將未至耶,夫契神之音,既不俟多贍,而通其致,苟一音足以究清和之極,阮公之言,不動蘇門之聽,而微嘯一鼓,玄默為之解顏,若人之興逸響,惟深也哉。

24 嘯:
《袁山松答桓南郡書》曰:嘯有清浮之美,而無控引之深,歌窮測根之致,用之彌覺其遠,至乎吐辭送意,曲究其奧,豈脣吻之切發,一往之清泠而已哉。若夫阮公之嘯,蘇門之和,蓋感其一奇,何為徵此一至,大疑嘯歌所拘耶。

URN: ctp:n542380