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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷二十 -> 人部四 -> 賢 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
《家語》曰:孔子讀史,至楚復陳。喟然曰:賢哉楚莊王,輕千乘之國,而重一言之信,非申叔時之忠,弗能見其義,非莊王賢,弗能受其訓。
又曰:哀公問孔子曰:當今之君,孰者最賢。孔子曰:有衛靈公乎。公曰:吾聞其閨門無別,而子賢之何也。對曰:靈公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,靈公任之,有大夫史鰌,以道去衛,而靈公卻舍,琴瑟不御,臣以此賢之,不亦可乎。國語曰:臼季使於冀野,見冀缺耨,其妻饁之敬,相待如賓。歸而進之曰:得賢人,敢以告。文公曰:子何,以知其賢也。對曰:臣見其不忘敬也。使為下軍大夫。
《孔子家語·好生》: 孔子讀史,至楚復陳,喟然歎曰:「賢哉楚王!輕千乘之國,而重一言之信。匪申叔之信,不能達其義;匪莊王之賢,不能受其訓。」 《藝文類聚·賢》: 孔子讀史,至楚復陳。喟然曰:賢哉楚莊王,輕千乘之國,而重一言之信,非申叔時之忠,弗能見其義,非莊王賢,弗能受其訓。 《太平御覽·敘賢》: 孔子讀史至楚復陳,喟然曰:「賢哉,楚莊王!輕千乘之國而重一言之信,非申叔時之忠,弗能建其義。非莊王之賢,弗能受其訓。」 《太平御覽·讀誦》: 孔子讀史,至于楚復陳,喟然嘆曰:「賢哉,楚莊王也!輕千乘之國而重一言之信,非申叔之忠,弗能進其義,非莊王之賢弗能受其訓。」 《孔子家語·好生》: 孔子讀史,至楚復陳,喟然歎曰:「賢哉楚王!輕千乘之國,而重一言之信。 《史記·陳杞世家》: 孔子讀史記至楚復陳,曰:「賢哉楚莊王!輕千乘之國而重一言。」 《藝文類聚·賢》: 孔子讀史,至楚復陳。喟然曰:賢哉楚莊王,輕千乘之國,而重一言之信, 《太平御覽·敘賢》: 孔子讀史至楚復陳,喟然曰:「賢哉,楚莊王!輕千乘之國而重一言之信, 《太平御覽·讀誦》: 孔子讀史,至于楚復陳,喟然嘆曰:「賢哉,楚莊王也!輕千乘之國而重一言之信, 《藝文類聚·周文王》: 輕千乘之國, 《藝文類聚·賢》: 輕千乘之國, 《孔子家語·賢君》: 哀公問於孔子曰:「當今之君,孰為最賢?」孔子對曰:「丘未之見也,抑有衛靈公乎?」公曰:「吾聞其閨門之內無別,而子次之賢,何也?」孔子曰:「臣語其朝廷行事,不論其私家之際也。」公曰:「其事何如?」孔子對曰:「靈公之弟,曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,靈公愛而任之。 《群書治要·賢君》: 哀公問於孔子曰:當今之君,孰為最賢。孔子對曰:丘未之見也。抑有衞靈公乎。公曰:吾聞其閨門之內無别,而子次之賢,何也。孔子對曰:臣語其朝廷行事,不論其私家之際也。公曰:其事如何。孔子曰:靈公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,靈公愛而任之, 《藝文類聚·賢》: 哀公問孔子曰:當今之君,孰者最賢。孔子曰:有衛靈公乎。公曰:吾聞其閨門無別,而子賢之何也。對曰:靈公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,靈公任之, 《太平御覽·敘賢》: 哀公問於孔子曰:「當今之君,孰者最賢?」孔子對曰:「丘未之見,抑有衛靈公乎?」公曰:「吾聞其閨門之內無別,而子次之賢,何也?」孔子對曰:「臣論其朝廷行事,不論其私家之際也。」公曰:「其事何也?」孔子曰:靈公之弟曰公子渠,牟其知足以治千乘,其信足以守之,靈公愛而任之。 《藝文類聚·賢》: 靈公任之,有大夫史鰌,以道去衛,而靈公卻舍,琴瑟不御,臣以此賢之,不亦可乎。 《太平御覽·敘賢》: 靈公悅而敬之。又有大夫史魷,以道去,衛靈公郊舍三日,琴瑟不御,必待史魷之入而後敢入。臣以此取之難,次之賢,不亦可乎! 《孔子家語·賢君》: 靈公悅而敬之。又有大夫史鰌,以道去衛,而靈公郊舍三日,琴瑟不御, 《群書治要·賢君》: 靈公悅而敬之,又有大夫史鰌,以道去衞,而靈公郊舍三日,琴瑟不御, 《藝文類聚·賢》: 靈公任之,有大夫史鰌,以道去衛,而靈公卻舍,琴瑟不御, 《禮記·曲禮上》: 琴瑟不御, 《說苑·尊賢》: 琴瑟不御, 《白虎通德論·喪服》: 琴瑟不御。 《孔子家語·賢君》: 琴瑟不御, 《群書治要·賢君》: 琴瑟不御, 《藝文類聚·賢》: 琴瑟不御, 《太平御覽·敘賢》: 琴瑟不御, 《春秋左傳·僖公三十三年》: 臼季使過冀,見冀缺耨,其妻饁之,敬,相待如賓, 《國語·晉語五》: 臼季使,舍于冀野。冀缺薅,其妻馌之,敬,相待如賓。 《水經注·汾水》: 昔臼季使,過冀野,見郤缺耨,其妻饁之,相敬如賓, 《藝文類聚·賢》: 國語曰:臼季使於冀野,見冀缺耨,其妻饁之敬,相待如賓。 《太平御覽·野》: 臼季使舍於冀野,冀缺耨,其妻馌之,敬相待如賓。 《太平御覽·敘賢》: 臼季使,舍於冀野。見冀缺耨,其妻馌之,相敬如賓。 《太平御覽·夫妻》: 臼季使過冀,見冀缺耨,其妻馌之敬,相待如賓。 《太平御覽·薦舉上》: 臼季使過冀,見冀缺耨,其妻馌之。敬,相待如賓。 《太平御覽·耨》: 臼季使過冀,見冀缺耨,其妻馌之,敬相待如賓。 《藝文類聚·賢》: 臼季使於冀野,見冀缺耨,其妻饁之敬,相待如賓。歸而進之曰:得賢人,敢以告。文公曰:子何,以知其賢也。對曰:臣見其不忘敬也。使為下軍大夫。 《太平御覽·敘賢》: 臼季使,舍於冀野。見冀缺耨,其妻馌之,相敬如賓。從而問之,冀芮之子也,與之歸。既復命,進之曰:「臣得賢,敢以告。」文公曰:「子何以知其賢?」對曰:「臣見其賢不忘敬也。」公使為下軍大夫。 《國語·晉語五》: 臼季使,舍于冀野。冀缺薅,其妻馌之,敬,相待如賓。從而問之,冀芮之子也,與之歸;既復命,而進之曰:「臣得賢人,敢以告。」文公曰: 《藝文類聚·賢》: 臼季使於冀野,見冀缺耨,其妻饁之敬,相待如賓。歸而進之曰:得賢人,敢以告。文公曰:子何, 《太平御覽·敘賢》: 臼季使,舍於冀野。見冀缺耨,其妻馌之,相敬如賓。從而問之,冀芮之子也,與之歸。既復命,進之曰:「臣得賢,敢以告。」文公曰: 《國語·晉語五》: 臼季使,舍于冀野。冀缺薅,其妻馌之,敬,相待如賓。從而問之,冀芮之子也,與之歸; 《藝文類聚·賢》: 臼季使於冀野,見冀缺耨,其妻饁之敬,相待如賓。 《太平御覽·野》: 臼季使舍於冀野,冀缺耨,其妻馌之,敬相待如賓。從而問之,曰:「冀芮之子也」與之歸。 《太平御覽·敘賢》: 臼季使,舍於冀野。見冀缺耨,其妻馌之,相敬如賓。從而問之,冀芮之子也,與之歸。 《春秋左傳·僖公三十三年》: 其妻饁之,敬,相待如賓, 《國語·晉語五》: 其妻馌之,敬,相待如賓。 《藝文類聚·賢》: 其妻饁之敬,相待如賓。 《太平御覽·野》: 其妻馌之,敬相待如賓。 《太平御覽·夫妻》: 其妻馌之敬,相待如賓。 《太平御覽·薦舉上》: 其妻馌之。敬,相待如賓。 《太平御覽·耕》: 其妻相待如賓, 《太平御覽·耨》: 其妻馌之,敬相待如賓。 《國語·晉語五》: 公曰:「子何以知其賢也?」對曰:「臣見其不忘敬也。 《藝文類聚·賢》: 文公曰:子何,以知其賢也。對曰:臣見其不忘敬也。