| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 讓 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「古之聖王之治天下，所以貴讓者」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《讓》 | 電子圖書館 |
| 27 | 讓: | 【論】《晉劉寔崇讓論》曰：古之聖王之治天下所以貴讓者，欲以出賢才而息爭也。夫人情莫不皆欲己之賢也。故勸令讓賢，以自明賢，豈假讓不賢哉。故讓道興，賢能之人，不求而自出矣。至公之舉而自立矣。一官缺，擇眾官所讓最多者而用之，審才之道也。在朝之人，相讓於上，草廬之人，咸皆化之，推能讓賢之風，從此生矣。為一國所讓，一國士也。天下所共，則天下才也。推讓之風行，賢與不肖，灼然殊矣。此道之行，在上者無所用其心。故曰：蕩蕩乎堯之為君，莫之能名，言天下自治，不見堯所以治之，故不能名也。又曰：禹之有天下，而不與焉。無為而治者，其舜也歟，賢人相讓於朝，大才之人，恆在大官，小人不爭於野，則天下無事矣。以賢才治無事，至治興矣。已抑其成，復何所與，故可歌南風之詩，彈五弦之琴也。 |
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