在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃

《祭祀》

電子圖書館
1 祭祀:
《尚書大傳》曰:祭之為言察也。薦,至也。言人事至於神也。

2 祭祀:
《爾雅》曰:春祭曰祠,祠之言食,夏祭曰礿,新菜可汋,秋祭曰嘗,嘗新穀也。冬祭曰蒸,蒸,進也。進品物祭天曰燔柴,既祭,積薪焚之,祭地曰瘞薶,既祭,埋藏之,祭山曰庪懸,或庪或懸,置之於山。庪音軌。祭水曰沉浮,或沉或浮,置之於水,祭星曰布,布散於地,祭風曰磔,今俗當大道中磔狗,云以止風,此其遺象也。是類是禡,師祭也。類於上帝,禡於所征之地。禡,莫架反,出詩雅也。既伯既禱,馬祭也。伯,馬祖也。將用馬力,必先祭其祖也。

3 祭祀:
《廣雅》曰:圓丘大壇,祭天也。方澤大折,祭地也。

4 祭祀:
《周書》曰:設丘兆于南郊,以祀上帝,配以后稷農星,先王皆與食。

5 祭祀:
《說文》曰:除惡之祭曰禬,告事示福曰禱,道上之祭曰礻易,絜意以享曰禋,以事類祭神曰禷,祭司命曰●。俾利反。祭豕先曰●。似勞反。月祭曰祽。子內反。

6 祭祀:
《周官》曰:凡庶人不畜者,祭無牲,不耕者,祭無盛。
又曰:血祭祭社稷五祀五岳,埋沉祭山林川澤,以疈疈音孚逼(經典釋文,下有反字,)膝(周禮注作胸,)也。辜祭四方百物,以肆獻祼享先王,以饋食享先王。
又曰:凡陽祀,用騂牲毛之,陰祀,用黝牲毛之,陰是北郊。
又《鄭注》曰:周禮曰:鬱為蘭也。煮之和鬯酒也。

7 祭祀:
《禮記》曰:祭,豐年不奢,凶年不儉。
又曰:祭不欲數,數則不敬,祭不欲疏,疏則怠,是故君子合諸天道,春禘秋嘗,霜露既降,君子履之,必有悽愴之心,非寒之謂也。春雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如將見之,樂以迎來,哀以送往。
又曰:孟春之月,其祀戶,祭先脾,孟夏之月,其祀灶,祭先肺,中央土,其祀中霤,祭先心,孟秋之月,其祀門,祭先肝,孟冬之月,其祀行,祭先腎,天子祭天地四方山川五祀,歲遍,大夫祭五祀,歲遍,士祭其先,祭日於壇,祭月於坎,日於東序,月於西序,以別幽明內外,王立七祀,曰司命,曰中霤,曰國行,曰國門,曰泰厲,曰戶,曰灶,諸侯五祀,曰司命中霤國門國行公厲,大夫三祀,曰族厲,曰門,曰行,士二祀,曰門,曰行,庶人一祀,曰或亡戶,或立灶,聖人之制祀也。法施於人則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,日月星辰,人所瞻仰也。山林川谷丘陵,人所取材用也。非此族也。不在祀典。

8 祭祀:
《尚書》曰:肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神,王肅注云,六宗者,所宗者皆絜祀之,埋少牢於泰昭,祭時也。相近於坎壇,祭寒暑也。王宮祭日也。夜明祭月也。幽禜祭星也。雲禜祭水旱也。

9 祭祀:
詩曰:以享以祀,以介景福。

10 祭祀:
《穀梁傳》曰:宮室不設,不可以祭者,薦其義也。非享味也。

11 祭祀:
《物理論》曰:古者尊祭重神,祭宗廟,追養也。祭天地,報往也。

12 祭祀:
《論衡》曰:凡祭祀之義有二,一曰報功,二曰修先,報功以勉力,脩先以崇恩也。

13 祭祀:
《幽明錄》曰:廟方四丈,不作墉道,廣□尺,夾樹蘭香,齋者煮以沐浴後祭,所謂蘭湯。

14 祭祀:
《尸子》曰:齊有貧者,命其狗為富,命其子為樂,方將祭,入於室。叱之曰:富出。祝曰:不祥,家果有禍,長子死。哭之曰:樂乎。而不自悲也。

15 祭祀:
《孔叢子》曰:元和二年春,帝東巡狩,還過魯,幸闕里,以太牢祀孔子及七十弟子,作六代之樂,大會孔氏男子二十以上者六十人。

16 祭祀:
《越絕書》曰:越王既往平吳,春祭三江,秋祭五湖,因以其時為之立祠,垂之末世,傳之萬載。

17 祭祀:
《漢書》曰:高祖微時,聞魏公子賢,及即位,每過大梁,常祀公子,高祖十二年,從擊黥布還,為公子置守冢五家,世世以歲四時奉祠。
又曰:元始四年,詔書祀百辟卿士有益於民者,蜀郡以文翁,九江以召父應,詔書歲時郡二千石率官屬行禮奉祠,信臣家在南陽,亦為立祠。
又曰:初朱邑且死。囑其子曰:我故為桐鄉嗇夫,其民吏愛我,必葬桐鄉,後世子孫奉我,不如桐鄉民,及死,其子葬之桐鄉西郭外,民果共為邑起冢,立祠祭,至今不絕。

18 祭祀:
《東觀漢記》曰:桓譚,字君山,沛人,章帝元和中,行巡狩至沛,令使者祠譚家,鄉里甚榮之。
又曰:永平二年十一月,詔京兆右扶風,以中牢祀蕭何霍光,出郡錢穀,給蕭何子孫,在三里內者,悉令侍祠。
又曰:皇帝立黃老祠躍龍中,為壇,綵色眩曜。

19 祭祀:
《漢舊儀》曰:皇帝祭天,紫壇帷幄,高皇帝配天,后堂下西嚮,紺席也。

20 祭祀:
《左傳》曰:龍見而雩。旱祭也。祈雨為雩。雪霜風雨之災則禜之。

21 祭祀:
【文】《魏武帝祠太尉喬玄墓文》曰:昔以幼年,逮升堂室,增榮益觀,皆由獎助,士死知己,懷此無忘,又承從容要誓,徂逝之後,路有經由,不以斗酒隻雞,過相沃酹,車過三步,腸痛勿怪,雖臨時戲笑之言,非至親之篤好,夫何肯為此辭哉。

22 祭祀:
《晉潘岳為諸婦祭庾新婦文》曰:潛形幽櫬,寧神舊宇,室虛風生,床塵帷舉,自我不見,載離寒暑,雖則乖隔,哀亦時敘,啟殯今夕,祖行明朝,雨絕華庭,埃滅大宵,儷執箕帚,偕奉夕朝,髣彿未行,顧瞻弗獲,伏膺飲淚,感今懷昔,懷昔伊何,祁祁娣姒,感今伊何,冥冥吾子,形未廢目,音猶在耳。

23 祭祀:
《晉殷闡祭王東亭文》曰:以少牢之奠,敬薦東亭王侯之靈,蓋聞朗鑑不塵,精金能照,君以珪璋,資以明要,少長風流,舉契理調,事擾皇家,道在君子,亮誠外內,寄心萬里,契同風雲,義貫終始,自昔索居,荏苒于茲,五載不覿,何日不思,嗚呼若人,奄隨化遷,古之遺愛,猶或興言,承凶愴痛,慨然留連。

24 祭祀:
《晉殷允祭徐孺子文》曰:惟豫章太守殷君,謹奠漢故聘士豫章徐先生,惟君資純玄粹,含真太和,卓爾高尚,道映南岳,逍遙環堵,萬物不干其志,負褐行吟,軒冕不易其樂,時攜虛榻,佇金蘭之眷,千里命契,寄生芻之詠,非夫超悟身名,遁世無悶者,孰若是乎。夫誠素自中,微物為重,蘋藻是歆,實過牲牢。

25 祭祀:
《晉王珣祭徐聘士文》曰:豫章徐先生,陶精太和,誕膺一德,藏器高栖,確爾特立,貞一足以制群動,純本足以息浮末,宣尼有言,不事王侯,高尚其事,若先生者,抑亦當之矣。限茲遐路,無由造敬,係佇靈宇,乃情依依,故貢薄祠,昭述宿心,神而有靈,儻垂尚饗。

26 祭祀:
《晉周穎文祭梁鴻文》曰:晉隆安四年,陳郡周穎文,以薀藻行潦,祠于梁先生之墓,夫子邁志箕穎,塵垢雕俗,骨秀風霜,性淳寡欲,娶待偕隱之儷,文絕陪臣之錄,遂負策周魯之郊,逆旅吳會之阿,可謂高奇絕倫,孤生莫和者也。後學撫牘,得人在文,忽以知命,而展其墳,芒芒積草,有馥餘芬,昔先生過延陵而想季,經海隅而感連,苟踐跡而趣合,亦斷金於當年。

27 祭祀:
《宋王僧遠祭顏延之文》曰:氣高叔夜,方嚴仲舉,逸翮獨征,孤風絕侶。

28 祭祀:
《宋陶潛自祭文》曰:歲惟丁未,律中無射,天寒夜長,風氣蕭索,鴻鴈于征,草木黃落,陶子將辭逆旅之館,永歸本宅,故人悽其相悲,同祖行於今夕,自余為人,逢運之貧,簞飄屢罄,絺綌冬陳,已達運命,疇能罔眷,余今斯化,可以無恨,壽涉百齡,身慕肥遁,從老得終,奚所復戀,葬之中野,以安其魂,寂寂我行,蕭蕭墓門,奢恥宋臣,儉笑王孫,匪貴前譽,孰重後歌,人生實難,死如之何。

29 祭祀:
《宋謝延之祭屈原文》曰:蘭薰而摧,玉貞則折,物忌堅芳,人諱明絜,曰若先生,逢辰之缺。

30 祭祀:
《齊卞伯玉祭孫叔敖文》曰:謹以醴羞,祭楚令尹孫君之靈,眇眇千載,悠悠舒荊,理無不通,事隔者形,尚想清塵,承風效誠,超超夫子,淡矣道情,自心伊貴,人爵靡嬰,芳風如簫,清響如塤,景矣行役,言戾豫方,側聞夫子,託憤睢陽,靈封頹墓,丘塋榛荒,幽幽神道,為有為亡,徘徊永念,愴矣其傷。

31 祭祀:
《齊謝朓為諸娣祭阮夫人文》曰:婉娩嬪德,幽閑婦性,眄史弘箴,陳詩成詠,嘉言足題,清暉可映,契闊未幾,音塵如昨,中景遽傾,芳荍先落,疇日交觴,享也虛薦,帶上先結,握中遺扇,迸淚失聲,潺湲如霰。

32 祭祀:
《齊孔稚珪祭外兄張長史文》曰:惟君之德,高明秀挺,浩汗深度,昂藏風領,學不師古,因心則睿,筌蹄象繇,糠粃莊惠,吾與夫子,分協芳金,憑風共酒,藉月同琴。

33 祭祀:
《梁簡文帝祭戰亡者文》曰:降夫既旋,功臣又賞,班荷元勳,蘇逢漏網,校尉霑榮,屬國蒙獎,獨念斷魂,長畢灰壤,膏原染刃,委骨埋泉,徒聞身沒,詎辯名傳。

34 祭祀:
《梁徐悱妻劉氏祭夫文》曰:維梁大同五年。新婦謹薦少牢於徐府君之靈曰:惟君德爰禮智,才兼文雅,學比山成,辯同河瀉,明經擢秀,光朝振野,調逸許中,聲高洛下,含潘度陸,超終邁賈,二儀既肇,判合始分,簡賢依德,乃隸夫君,外治徒奉,內佐無聞,幸移蓬性,頗習蘭薰,式傳琴瑟,相酬典墳,輔仁難驗,神情易促,雹碎春紅,霜雕夏綠,躬奉正衾,親觀啟足,一見無期,百身何贖,嗚呼哀哉。生死雖殊,情親猶一,敢遵先好,手調薑橘,素俎空乾,奠觴徒溢,昔奉齊眉,異於今日,從軍暫別,且思樓中,伯遊未反,尚比飛蓬,如當此訣,永痛無窮,百年何幾,泉穴方同。

35 祭祀:
《陳沈炯祭梁吳郡袁府君文》曰:夫宮鳴徵應,響韻相趨,桂馥蘭芬,期臭在斯,道合一朝,豈忘千載,日者明德世彥,振纓王室,坐嘯大邦,顯治巨麗,竊以不敏,出宰句吳,上郡下邑,都城接雉,雖王事靡盬,無失豫遊,窺洞庭於五湖,登姑蘇於九曲,身後之事,一至於斯,今者長樂未央,已夾樗里之墓,公宮魯庫,非復少昊之墟,成土一棺,未知何託,解劍絮漿,轉增歔欷。

URN: ctp:n543752