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《明堂》 | 電子圖書館 |
1 | 明堂: | 《釋名》曰:明堂,明堂高顯貌也。 |
2 | 明堂: | 《大戴禮》曰:明堂者,凡九室,一室而有四戶八牖,以茅蓋屋,上圓下方,所以明諸侯尊卑也。外水名曰辟雍,總三十六戶,七十二牖。 |
3 | 明堂: | 《周禮》曰:夏后氏大室,殷人重屋,周人明堂,度有九尺之筵。 |
4 | 明堂: | 《周書》曰:明堂方一百一十二尺,室中方六十尺,牖高三尺,門方十六尺,東方曰青陽,南方曰明堂,西方曰總章,北方曰玄堂,中央曰太廟,左為左个,右為右个。五經要義,以大室經為太室,○初學記十三作以太廟為太室,此有訛衍。 |
5 | 明堂: | 《孝經援神契》曰:明堂者,天子布政之宮,上圓下方,八窗四達,在國之陽。 |
6 | 明堂: | 桓譚《新論》曰:王者造明堂,上圓下方,以象天地,為四方堂,各從其色,以郊四方,天稱明,故命曰明堂。 |
7 | 明堂: | 《黃圖》曰:明堂者,明天地之堂也。所以順四時,行月令,宗祀先王,祭五帝,故謂之明堂,辟雍圓如璧,雍所以異水名同事,其實一也。 |
8 | 明堂: | 《禮記》曰:昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧扆,南向而立。 |
9 | 明堂: | 《三禮圖》曰:明堂者,周制五室,東為木室,南火,西金,北水,土在其中,秦為九室,十二室階,各有所居。 |
10 | 明堂: | 《尸子》曰:黃帝曰合宮,有虞曰總章,殷人曰陽館,周人曰明堂。 |
11 | 明堂: | 《管子》曰:黃帝立明堂之議,舜有告善之旌,湯有總街之匡,武王有靈臺之候。 |
12 | 明堂: | 蔡邕《月令論》曰:明堂者,天子太廟也。所以宗祀而配上帝,明天氣,統萬物也。 |
13 | 明堂: | 《徐虔明堂議》曰:明堂在國之陽,國門外,一堂五室,四門八階。 |
14 | 明堂: | 許慎《五經異義》曰:明堂在國之陽,七里之內,八窗四闥,以地,就陽位也。 |
15 | 明堂: | 《五經釋例》曰:告朔行正,謂之明堂。蔡邕禮樂志曰:孝武封岱宗,立明堂於太山汶上。 |
16 | 明堂: | 《禮論》曰:或以明堂者文王廟,周時往合和,蒿茂大,以為宮社,名為蒿宮。 |
17 | 明堂: | 《禮含文嘉》曰:明堂所以通神靈,感天地,正四時,出教化,崇有德,章有道也。 |
18 | 明堂: | 《白虎通》曰:禮三老於明堂,所以教諸侯孝,禮五更於太學,所以教諸侯悌。 |
19 | 明堂: | 《淮南子》曰:古者明堂之制,下之潤濕,不能及也。上之霧露,不能入也。所以饗上帝,禮鬼神,示人知節也。 |
20 | 明堂: |
《家語》曰:孔子觀乎明堂,睹四門之牖,有堯舜桀紂之像,而各有善惡之狀,興廢之戒焉。 又曰:周公相成王,抱之而負斧扆,南面以朝諸侯之國焉。 |
21 | 明堂: | 《吳越春秋》曰:越王召范蠡而問,孤竊自欲以今日一登上明堂,布恩致令,以撫百姓也。 |
22 | 明堂: |
《漢書》曰:上欲治明堂,未曉其制度,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖,圖中有一殿,四面無壁,以茅蓋屋,屋通水,水圜宮恆,為複道,上有樓,從西面入,名曰崑崙,天子從之。 又曰:元始五年正月,祫祭明堂,諸侯王列侯宗室子九百餘人助祭,畢,皆益戶賜爵及金帛。 |
23 | 明堂: | 《東觀漢記》曰:元年營造明堂辟雍靈臺,以即明三事不同也。前黃圖云,同一物也。 |
24 | 明堂: | 【詩】《梁元帝和劉尚書兼明堂齋宮詩》曰:質明攝上宰,詰旦乘軺軒,四圭邸蒼玉,六變舞雲門,香浮鬱金酒,煙繞鳳皇樽,新花臨御陌,春色起天園,河閒獻樂語,斯道媿能論。 |
25 | 明堂: | 【銘】《後漢李尤明堂銘》曰:布政之室,上圓下方,體則天地,在國正陽,窗闥四設流水洋洋,順節行化,各居其房,春恤幼孤,夏進賢良,秋厲武人,冬謹關梁。 |
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