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《周官》曰:玉府,掌王之金玉,若合諸侯,則供珠盤玉敦。 |
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《禮記》曰:湯之盤銘,德日新,又日新。 |
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《康誥》曰:作新民,詩云,周雖舊邦,其命惟新,是故君子無所不用其極。 |
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《左傳》曰:莒人伐我東鄙,圍台,季武子救台,遂入鄆,取其鍾,以為公盤。 |
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《史記》曰:毛遂謂楚王之左右,取雞狗馬之血來。毛遂奉銅盤血而跪進之楚王曰:王當唼盟而定從,次者吾君,次者遂,定從於殿上,遂右手持盤。而左手招十九人曰:公相與唼此血於堂下,公等碌碌,所謂因人成事者也。 |
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《孫卿子》曰:君者盤也。水者民也。盤圓則水圓,盤方則水方。 |
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《神異經》曰:西北有金樓,上有銀盤,廣五十丈。 |
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《漢武內傳》曰:西王母以七月七日降帝宮,命侍女索桃,須臾,以玉盤盛桃七枚,大如鴨卵,形圓色青,以呈王母,王母以四枚與帝,自食三枚矣。 |
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應劭《漢官儀》曰:封禪壇南有玉盤,盤中有玉龜。 |
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《風土記》曰:越俗,飲宴即鼓盤以為樂,取大素圜盤,以廣尺六者,抱以著腹,以右手五指更彈之,以為節,舞者應節而舉。 |
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【詩】《梁沈約詠竹檳榔盤詩》曰:梢風有勁質,景用道非一,平織方以文,穿成圓且密。 |
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【賦】《魏毌丘儉承露盤賦》曰:樹根芳林,濯景天池,嘉木靈草,綠葉素枝,飛閣鱗接而從連,層臺偃蹇以橫施,龜龍怪獸,嬉遊乎其中,詭類壯觀,雜遝眾多,若乃肇制模鎔,應變入神,窮數極理,究盡物倫,命班爾,召淳均,撰蘭藉,簡良辰,采名金於崐丘,斬扶桑以為薪,詔燭龍使吐火,運混元以陶甄,毆陰陽而役神物,豈取力於烝民,用能弗營,不日而成,匪雕匪斲,天挺之靈,雄幹碣以高立,干雲霧而上征,蓋取象於蓬萊,實神明之所憑,峻極過於閬風,鳳高翔而弗升,遠而望之,若紫霓下鄰,雙鶤集焉。即而視之,若璆琳之柱,華蓋在端,上際辰極,下通九原,仙掌仙掌,既平且安,越古今而無匹,信奇異之可觀,又能致休徵以輔性,豈徒虛設於芳園,采和氣之精液,承清露於飛雲。 |
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【銘】《後漢李尤盤銘》曰:或以承觴,或以受物,既舉清觴,又成口實。 |
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《魏毌丘儉承露盤銘》曰:赫赫聖魏,紹天惟則,承露瑰生,爰詔懿德,下有蛟龍,偃蹇虯紛,上有層盤,厲彼青雲,脩莖擢擢,高弗可及,仙掌岧岧,零露是集,有直其體,有固斯基,休徵攸降,神明攸持,少昊惟好,我后斯同,以近眉壽,以保萬邦。 |
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《魏陳王曹植承露盤銘》曰:岧岧承露,峻極大清,神石礧磈,洪基岳停,下潛醴泉,上受雲英,和氣四充,翔鳳所經,匪我明后,孰能經營,近歷闡度,三光朗明,殊俗歸義,祥瑞混并,鸞鳳晨棲,甘露宵零,神明攸挾,高而不傾,奉戴巍巍,恭統神器,固若露盤,長存永貴,賢聖繼跡,弈世明德,不忝先功,保茲皇極,垂祚億兆,永荷天秩。 |
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《晉殷仲堪酒盤銘》曰:。 |