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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷八十八 -> 木部上 -> 槐 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
《三輔黃圖》曰:元始四年,起明堂辟雍,為博士舍三十區,為會市,但列槐樹數百行,諸生朔望會此市,各持其郡所出物及經書,相與買賣,雍雍揖讓,論議樹下,侃侃誾誾。
《藝文類聚·槐》: 元始四年,起明堂辟雍,為博士舍三十區,為會市,但列槐樹數百行,諸生朔望會此市,各持其郡所出物及經書,相與買賣,雍雍揖讓,論議樹下, 《太平御覽·賣買》: 元始四年,起明堂、辟雍,長安城南北為會市,但列槐樹數百行為隊,無墻屋。諸生朔望會此市,各持其郡所出貨物及經書、傳記、笙磬、器物相與賣買,雍容揖讓,或論議槐下。 《太平御覽·槐》: 玄始四年,起明堂辟雍,為博士舍三十區,為會市。但列槐樹數百行,諸生朔望會此市,各持其郡所出物及經書相與買賣,雍雍揖讓,論議槐下, 《藝文類聚·槐》: 元始四年,起明堂辟雍,為博士舍三十區,為會市,但列槐樹數百行, 《太平御覽·市》: 元始四年,起明堂、辟雍。長安城南北為會市,但列槐樹數百行為隊,無墻屋。 《太平御覽·賣買》: 元始四年,起明堂、辟雍,長安城南北為會市,但列槐樹數百行為隊,無墻屋。 《太平御覽·槐》: 玄始四年,起明堂辟雍,為博士舍三十區,為會市。但列槐樹數百行, 《漢書·楚元王傳》: 使治明堂辟雍, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 祖立明堂辟雍, 《漢書·蕭望之傳》: 元始中,作明堂辟雍, 《漢書·王莽傳上》: 莽奏起明堂、辟雍、 《漢書·王莽傳上》: 夫明堂、辟雍, 《漢書·王莽傳上》: 明堂、辟雍、 《漢書·王莽傳下》: 明堂、辟雍, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 莽奏立明堂辟雍。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 治明堂辟雍。 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 起明堂、辟雍、 《東觀漢記·禮志》: 乃起明堂、辟雍。 《後漢書·光武帝紀下》: 初起明堂、靈臺、辟雍, 《後漢書·祭祀中》: 明堂、辟雍、 《藝文類聚·槐》: 起明堂辟雍, 《太平御覽·高祖孝文皇帝》: 詔起明堂,辟雍。 《太平御覽·郊丘》: 元年起明堂、辟雍、 《太平御覽·明堂》: 乃起明堂、辟雍。 《太平御覽·明堂》: 明堂、辟雍, 《太平御覽·市》: 元始四年,起明堂、辟雍。 《太平御覽·賣買》: 元始四年,起明堂、辟雍, 《太平御覽·槐》: 起明堂辟雍, 《藝文類聚·槐》: 為博士舍三十區,為會市,但列槐樹數百行,諸生朔望會此市,各持其郡所出物及經書,相與買賣,雍雍揖讓,論議樹下, 《太平御覽·學校》: 此之外為博士舍三十區周環之。此之東為常滿倉,之北為會市,但列槐樹數百行為隧,無墻屋。諸生朔望會此市,各持其郡所出貨物及經書、傳記、笙磬樂相與買賣,邕邕揖讓,或論議槐下。 《太平御覽·賣買》: 長安城南北為會市,但列槐樹數百行為隊,無墻屋。諸生朔望會此市,各持其郡所出貨物及經書、傳記、笙磬、器物相與賣買,雍容揖讓,或論議槐下。 《太平御覽·槐》: 為博士舍三十區,為會市。但列槐樹數百行,諸生朔望會此市,各持其郡所出物及經書相與買賣,雍雍揖讓,論議槐下, 《藝文類聚·學校》: 食之北為槐市,列槐樹數百行,為隧,無牆屋, 《藝文類聚·槐》: 為會市,但列槐樹數百行, 《太平御覽·學校》: 之北為會市,但列槐樹數百行為隧,無墻屋。 《太平御覽·市》: 長安城南北為會市,但列槐樹數百行為隊,無墻屋。 《太平御覽·賣買》: 長安城南北為會市,但列槐樹數百行為隊,無墻屋。 《太平御覽·槐》: 為會市。但列槐樹數百行, 《藝文類聚·學校》: 列槐樹數百行,為隧,無牆屋,諸生朔望會此市,各持其群所出貨物,及經傳書記,笙磬樂器,相與買賣,雍雍揖讓,論義槐下。 《藝文類聚·槐》: 但列槐樹數百行,諸生朔望會此市,各持其郡所出物及經書,相與買賣,雍雍揖讓,論議樹下, 《太平御覽·賣買》: 但列槐樹數百行為隊,無墻屋。諸生朔望會此市,各持其郡所出貨物及經書、傳記、笙磬、器物相與賣買,雍容揖讓,或論議槐下。 《太平御覽·槐》: 但列槐樹數百行,諸生朔望會此市,各持其郡所出物及經書相與買賣,雍雍揖讓,論議槐下,