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《爾雅》曰:南方之美者,有梁山之犀象焉。 |
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《山海經》曰:巴蛇食象,三歲而出其骨。 |
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《左傳》曰:象有齒,以焚其身。 |
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《孟子》曰:周公驅犀象而遠之,天下大悅。 |
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《萬歲曆》曰:成帝咸康六年,臨邑王獻象一,知跪拜,御者使從之。 |
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《吳志》曰:賀齊為新都郡守,孫權出祖道,作樂舞象。權謂齊曰:今定天下,都中國,使殊俗貢珍,百獸率舞,非君而誰。 |
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《江表傳》曰:孫權遣使詣獻馴象二頭,魏太祖欲知其斤重,咸莫能出其理,鄧王沖尚幼。乃曰:置象大舡上,刻其所至,秤物以載之,校可知也。太祖大悅。 又曰:魏文帝遣使於吳,求象牙,群臣以非禮,欲不與,孫權敕付之。 |
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《蜀將諸葛亮》:討賊還成都,孫權遣勞問之,送馴象二頭與劉禪。 |
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《吳時外國傳》曰:扶南王盤況,少而雄桀,聞山林有大象,輒生捕取之,教習乘騎,諸國聞而伏之。博物志曰:昔日南有四象,各有雄雌,其一雌死百有餘日,其雄泥土著身,獨不飲酒食肉,長吏問其所以,輒流涕焉。 |
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《法顯記》曰:迦維羅衛國,從佛生處東行五由旬,有國名藍莫,此國王得佛一分舍利,還歸起塔,塔邊有池,池中有龍,常守護此塔,晝夜供養,乃有群象,以鼻取水灑地,取雜花香而供養,諸國道人來,欲禮拜塔,遇象大怖,依樹自翳,見象如法供養,道人太息悲感,即捨大戒,還作沙彌,自挽水平治處所,使得淨絜。 |
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《異苑》曰:會稽張茂,嘗夢大象,以問萬推。曰:君當為大郡,而不能善,夫象者大獸,取其音,獸者守也。象以齒焚其身,後必為人所殺,茂永昌中為吳興太守,值王敦問鼎,執正不移,敦遣沈充殺之。 |
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【贊】《晉郭璞贊》曰:象實魁梧,體巨貌詭,肉兼十牛,目不踰豕,望頭如尾,動若丘徙。 |