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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 循吏列傳 -> 66 - 相似段落[詳細說明]
復辟公府,除不其令。吏人有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種收,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居二萬餘戶。民嘗為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,沟虎曰:「天生萬物,唯人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。吏人為之歌頌。青州舉尤異,遷丹陽太守,暴疾而卒。
《後漢書·張王种陳列傳》: 復辟公府, 《後漢書·循吏列傳》: 復辟公府, 《三國志·荀攸傳》: 復辟公府, 《後漢書·循吏列傳》: 除不其令。吏人有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種收,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居二萬餘戶。民嘗為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,沟虎曰:「天生萬物,唯人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《太平御覽·良令長上》: 童恢為不其令。吏有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種牧,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居三萬餘戶。人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《後漢書·循吏列傳》: 民嘗為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,沟虎曰:「天生萬物,唯人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《太平御覽·良令長上》: 人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。王法殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其一視恢鳴吼,踴躍自奮,遂令放釋。 《太平御覽·虎上》: 戶人常為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢咒虎曰:「天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴于人。王法殺人者死,傷人則論法。若是殺人者,當垂頭服罪。自知非者,當號呼稱冤。」一虎低頭閉目,狀若震懼,即時殺之。一乃踴躍自奮,遂放之。 《說苑·雜言》: 天生萬物唯人為貴, 《孔子家語·六本》: 天生萬物,唯人為貴, 《列子·天瑞》: 天生萬物,唯人為貴。 《後漢書·左周黃列傳》: 萬物之中,以人為貴。 《後漢書·循吏列傳》: 天生萬物,唯人為貴。 《高士傳·榮啟期》: 天生萬物,唯人為貴, 《藝文類聚·琴》: 天生萬物,唯人為貴, 《太平御覽·良令長上》: 天生萬物,惟人為貴。 《太平御覽·敘人》: 天生萬物惟人為貴, 《太平御覽·壽老》: 天生萬物以人為貴, 《太平御覽·樂》: 天生萬物人為貴, 《太平御覽·逸民九》: 天生萬物,惟人為貴。 《太平御覽·琴下》: 天生萬物,惟人為貴, 《太平御覽·虎上》: 天生萬物,惟人為貴。 《孔子家語·六本》: 天生萬物, 《論衡·物勢》: 天生萬物。 《論衡·物勢》: 天生萬物, 《列子·天瑞》: 天生萬物, 《後漢書·循吏列傳》: 天生萬物, 《高士傳·榮啟期》: 天生萬物, 《藝文類聚·琴》: 天生萬物, 《太平御覽·良令長上》: 天生萬物, 《太平御覽·逸民九》: 天生萬物, 《太平御覽·琴下》: 天生萬物, 《太平御覽·虎上》: 天生萬物, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 州舉尤異, 《後漢書·循吏列傳》: 青州舉尤異, 《論衡·遭虎》: 其後遷丹陽太守。 《後漢書·任李萬邳劉耿列傳》: 遷丹陽太守。 《後漢書·循吏列傳》: 遷丹陽太守, 《後漢書·儒林列傳上》: 遷丹陽太守, 《藝文類聚·獐》: 其後遷為丹陽太守。 《太平御覽·楯下》: 遷丹陽太守。 《太平御覽·麕》: 其後遷為丹陽太守。