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Confucianism -> The Analects -> Zi Lu -> 28 - Parallel passages[More information]
子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「切切、偲偲、怡怡如也,可謂士矣。朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。」
《論語·子路》: 子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「切切、偲偲、怡怡如也,可謂士矣。朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。」 《太平御覽·兄弟上》: 子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「切切偲偲,怡怡如也,可謂士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。」 《論語·子路》: 子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰: 《論語·子路》: 子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「切切、 《太平御覽·兄弟上》: 子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰: 《論語·顏淵》: 子張問:「士何如斯可謂之達矣?」 《論語·子路》: 子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」 《論語·子路》: 子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」 《孟子·盡心下》: 敢問何如斯可謂狂矣? 《禮記·孔子閒居》: 敢問:何如斯可謂參於天地矣? 《荀子·哀公》: 敢問何如斯可謂庸人矣? 《荀子·哀公》: 敢問何如斯可謂士矣? 《荀子·哀公》: 敢問何如斯可謂之君子矣? 《荀子·哀公》: 敢問何如斯可謂賢人矣? 《荀子·哀公》: 敢問何如斯可謂大聖矣? 《大戴禮記·哀公問五義》: 敢問:何如可謂賢人矣? 《大戴禮記·哀公問五義》: 敢問:何如可謂聖人矣? 《揚子法言·修身卷第三》: 或問:「何如斯謂之人?」 《孔子家語·五儀解》: 敢問何如斯謂之庸人? 《史記·仲尼弟子列傳》: 子張問:「士何如斯可謂之達矣?」 《太平御覽·地上》: 敢問何如斯可謂參天地矣? 《太平御覽·色》: 子張問:「士何如斯可謂之達矣?」 《太平御覽·兄弟上》: 子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」 《論語·子路》: 朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。 《藝文類聚·交友》: 朋友切切偲偲,兄弟怡怡。 《太平御覽·兄弟上》: 朋友切切偲偲,兄弟怡怡。 《論語·子路》: 朋友切切、偲偲, 《藝文類聚·交友》: 朋友切切偲偲, 《太平御覽·敘交友》: 朋友切切偲偲。 《太平御覽·兄弟上》: 朋友切切偲偲, 《太平御覽·兄弟上》: 切切偲偲, 《論語·子路》: 朋友切切、 《大戴禮記·曾子立事》: 朋友切切, 《論語·子路》: 兄弟怡怡。 《東觀漢記·趙孝》: 兄弟怡怡, 《太平御覽·友悌》: 兄弟怡怡, 《太平御覽·兄弟上》: 兄弟怡怡。 《太平御覽·兄弟中》: 兄弟怡怡, 《太平御覽·穀》: 兄弟怡怡, 《太平御覽·食上》: 兄弟怡怡,