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Legalism -> Guanzi -> Ba Yan -> 5 - Parallel passages[More information]
夫無土而欲富者憂。無德而欲王者危。施薄而求厚者孤。夫上夾而下苴,國小而都大者弒。主尊臣卑,上威下敬,令行人服,理之至也。使天下兩天子。天下不可理也。一國而兩君,一國不可理也。一家而兩父,一家不可理也。夫令不高不行,不摶不聽,堯舜之人,非生而理也。桀紂之人,非生而亂也,故理亂在上也。夫霸王之所始也,以人為本,本理則國固,本亂則國危;故上明則下敬,政平則人安;士教和,則兵勝敵。使能則百事理,親仁則上不危,任賢則諸侯服。
《管子·霸言》: 主尊臣卑, 《管子·明法解》: 主尊而臣卑; 《管子·明法解》: 則主尊臣卑, 《管子·霸言》: 堯舜之人,非生而理也。桀紂之人,非生而亂也,故理亂在上也。 《藝文類聚·論政》: 堯舜之民,非生而治,桀紂之民,非生而亂,故治亂在上。 《太平御覽·治政三》: 堯、舜之民,非生而治;桀、紂之民,非生而亂。治亂在上也。 《論衡·率性》: 堯、舜之民,可比屋而封;桀、紂之民,可比屋而誅。 《管子·霸言》: 堯舜之人,非生而理也。桀紂之人, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 終聞堯舜之民,可比屋而封;桀紂之民,可比屋而誅。 《群書治要·新語》: 故堯,舜之民,可比屋而封,桀,紂之民,可比屋而誅, 《藝文類聚·論政》: 堯舜之民,非生而治,桀紂之民, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯舜之人,比屋可封,非盡善也;猶在防之水,非不流也。桀、紂之人,比屋可誅, 《太平御覽·屋》: 堯、舜之人可比屋而封,桀、紂之人可比屋而誅。 《太平御覽·敘封建》: 堯、舜之人,可比屋而封。桀、紂之人,可比屋而誅。 《太平御覽·治政三》: 堯、舜之民,非生而治;桀、紂之民,