Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Simplified Chinese version

U+7B2C

Radical:+ 5 strokes = 11 strokes total.
References:Guangyun: p.371#46 Kangxi: p.881#04 Cihai: p.1009r4c04 GSR: 591.e Hanyu: v5,p2959#09
Composition:Top: , bottom: 𢎨. Component of: 𫦒 𡠨 𭊗 𭞟 𬄏 𭧞
Mandarin: ㄉㄧˋ
Cantonese:dai6
Tang reconstruction:*dhèi
Guangyun:广韵·去声··》第:次第。《说文》本作弟韦束之次弟也,今爲兄弟字又汉复姓二氏后汉书第五伦传云齐诸田徙园陵者多故以次第爲氏有第五第八等氏。特计切,二十九。
Kangxi:康熙字典·竹部·》第:《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切,𠀤音弟。次第也。《左传·哀十六年》子西曰:楚国第我死,令尹、司马非胜而谁。《注》用士之次第。又但也。《史记·陈丞相世家》陛下第出僞游云梦。《注》第,且也,但也。又第宅。《前汉·高帝纪》爲列侯者赐大第。《注》孟康曰:有甲乙次第,故曰第也。《司马相如·喻巴蜀檄》位爲通侯,居列东第。又复姓。《后汉·第五伦传》齐诸田徙园陵者多,故以次第爲氏,有第五、第八等氏。又同弟。《说文》第本作弟,韦束之次第也。今爲兄弟字。又《集韵》一曰顺也。又《韵会》旧注作苐,非。苐,草也。
考证:〔《史记·陈丞相世家》陛下第游云梦。〕谨照原文第下增出僞二字。
Fanqie:特计 (《广韵·去声··》)
Unihan definition:sequence, number; grade, degree

Example usage

三国演义》:那张角本是个不秀才。
The eldest Zhang Jue was an unclassed graduate, who devoted himself to medicine.
说苑·指武》:孔子曰:“若鄙,心不与焉,言之!”
春秋繁露》:故立嗣予子,笃母,妾以子贵。
白虎通德论·》:公者,加尊二王之后,侯者百里之正爵士,上有可次,下有可,中央故无二。
新书·辅佐》:典方,典容仪以掌诸侯远方之君,撰之班爵列位轨伍之约,朝觐宗遇会同享聘贡职之数,辨其民人之众寡,政之治乱,率意道顺,僻淫犯禁之差
潜夫论·述赦》:多散苟得之财,奉以謟谀之辞,以转相驱,非有五公之廉直,孰能不为顾?
论衡·吉验》:光武帝建平元年十二月甲子生于济阳宫后殿二内中,皇考为济阳令,时夜无火,室内自明。
风俗通义》:孝武皇帝兹益迷谬,文成、五利处之不疑,妻以公主,赐以甲,家累万金,身佩四印,辞穷情得,亦旋枭裂。
孔丛子·广服》:箦,牀也。
素书·原始章》:一章言道不可以无始。
新语·本行》:及闵周室之衰微,礼义之不行也,厄挫顿仆,历说诸侯,欲匡帝王之道,反天下之政,身无其立,而世无其主,周流天下,无所合意,大道隐而不舒,羽翼摧而不申,自□□□深授其化以厚终始,追治去事以正来世,案纪图录以知性命,表定《六艺》以,善恶不相干,贵贱不相侮,强弱不相凌,贤与不肖不得相逾,科相序,为万□□□而不绝,功传而不衰,《诗》、《书》、《礼》、《乐》,为得其所,乃天道之所立,大义之所行也。
鲁胜墨辩注叙》:墨辩有上下经,经各有说,凡四篇,与其书众篇连,故独存。
鶡冠子·道端》:不失次,理不相舛,近塞远闭,备元变成,明事知分,度数独行,无道之君,任用么么,动即烦浊,有道之君,任用俊雄,动则明白,二者先定素立,白蔘明起,气荣相宰,上合其符,下稽其实。
管子·度地》:当冬三月,天地闭藏,暑雨止,大寒起,万物实熟,利以填塞空郤,缮边城,涂郭术,平度量,正权衡,虚牢狱,实廥仓,君修乐,与神明相望,凡一年之事毕矣,举有功,赏贤,罚有罪,颉有司之吏而之。
九章算术·均输》:下率,一升、少半升者,下二节容也。
史记·吕太后本纪》:太傅产、丞相平等言,武信侯吕禄上侯,位次一,请立为赵王。
春秋左传》:六月,卫侯饮孔悝酒于平阳,重酬之,大夫皆有纳焉,醉而送之,夜半而遣之,载伯姬于平阳而行,及西门,使贰车反祏于西圃,子伯季子,初为孔氏臣,新登于公,请追之,遇载祏者,杀而乘其车,许公为,反祏,遇之曰,与不仁人争,明无不胜,必使先射,射三发,皆远许为,许为射之,殪,或以其车从,得祏于橐中,孔悝出奔宋,楚大子建之遇谗也,自城父奔宋,又辟华氏之乱于郑,郑人甚善之,又适晋,与晋人谋袭郑,乃求复焉,郑人复之如初,晋人使谍于子木,请行而期焉,子木暴虐于其私邑,邑人诉之,郑人省之,得晋谍焉,遂杀子木,其子曰胜,在吴,子西欲召之,叶公曰,吾闻胜也,诈而乱,无乃害乎,子西曰,吾闻胜也,信而勇,不为不利,舍诸边竟,使卫藩焉,叶公曰,周仁之谓信,率义之谓勇,吾闻胜也,好复言,而求死士,殆有私乎,复言非信也,期死非勇也,子必悔之,弗从,召之使处吴竟,为白公,请伐郑,子西曰,楚未节也,不然,吾不忘也,他日又请,许之,未起师,晋人伐郑,楚救之,与之盟,胜怒曰,郑人在此,雠不远矣,胜自厉剑,子期之子平见之,曰,王孙何自厉也,曰,胜以直闻,不告女,庸为直乎,将以杀尔父,平以告子西,子西曰,胜如卵,余翼而长之,楚国,我死,令尹司马,非胜而谁,胜闻之曰,令尹之狂也,得死乃非我,子西不悛,胜谓石乞,曰王与二卿士,皆五百人当之,则可矣,乞曰,不可得也,曰,市南有熊宜僚者,若得之,可以当五百人矣,乃从白公而见之,与之言,说,告之故,辞,承之以剑,不动,胜曰,不为利谄,不为威惕,不泄人言,以求媚者,去之,吴人伐慎,白公败之,请以战备献,许之,遂作乱,秋,七月,杀子西,子期,于朝,而劫惠王,子西以袂掩面而死,子期曰,昔者吾以力事君,不可以弗终,抉豫章以杀人,而后死,石乞曰,焚库弑王,不然不济,白公曰,不可,杀王不祥,焚库无聚,将何以守矣,乞曰,有楚国而治其民,以敬事神,可以得祥,且有聚矣,何患弗从,叶公在蔡,方城之外皆曰,可以入矣,子高曰,吾闻之,以险徼幸者,其求无餍,偏重必离,闻其杀齐管修也,而后入,白公欲以子闾为王,子闾不可,遂劫以兵,子闾曰,王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉,启之愿也,敢不听从,若将专利,以倾王室,不顾楚国,有死不能,遂杀之,而以王如高府,石乞尹门,圉公阳穴宫,负王以如昭夫人之宫,叶公亦至,及北门,或遇之曰,君胡不胄,国人望君,如望慈父母焉,盗贼之矢若伤君,是绝民望也,若之何不胄,乃胄而进,又遇一人曰,君胡胄,国人望君,如望岁焉,日日以几,若见君面,是得艾也,民知不死,其亦夫有奋心,犹将旌君以徇于国,而反掩面以绝民望,不亦甚乎,乃免胄而进,遇箴尹固,帅其属将与白公,子高曰,微二子者,楚不国矣,弃德从贼,其可保乎,乃从叶公,使与国人以攻白公,白公奔山而缢,其徒微之生拘石乞,而问白公之死焉,对曰,余知其死所,而长者使余勿言,曰,不言将烹,乞曰,此事克则为卿,不克则烹,固其所也,何害,乃烹石乞,王孙燕奔頯黄氏,诸梁兼二事,国宁,乃使宁为令尹,使宽为司马,而老于叶。
国语·周语下》:由是之:二曰太蔟,所以金奏赞阳出滞也。
吴越春秋》:种曰:“吾见王时,正犯玉门之八也,辰克其日,上贼于下,是为乱,丑必害其良。”
越绝书·外传本事》:问曰:“然越专其功而有之,何不一,而卒本吴太伯为?”
盐铁论·相刺》:大夫曰:“所谓文学高者,智略能明先王之术,而姿质足以履行其道。”
列女传·霍夫人显》:又治宅,作乘舆辇,尽绣絪紨,黄金涂,为荐轮,侍婢以五采丝挽显游戏。
汉书·叙传下》:述叙传七十。
前汉纪》:群臣咸曰曹参宜一。
东观汉记·散句》:上重贤,欲极其位,恨明如此,遂册免明,上印绶还
后汉书·天文中》:四年七月壬午,荧惑入南斗犯三星。
西京杂记·第六》:后好事者以意次之,始甲终癸为十秩,秩十卷,合为百卷。
仪礼·士丧礼》:,夷衾,馔于西坫南。
诗说·小雅传》:《小弁》:尹伯奇为后母所谮而出,其邻大夫作此诗以讽其父吉甫,首章至五章皆兴也,六章兴也,七章赋中有兴也,八章兴也。
释名·释形体》:体,也。
黄帝内经·热病》:热病先肤痛,窒鼻充面,取之皮,以一针,五十九,苛轸鼻,索皮于肺,不得,索之火,火者,心也。
伤寒论·伤寒例》:医人又不依次而治之,则不中病。
世说新语·文学》:提婆初至,为东亭讲阿毗昙。
颜氏家训·风操》:凡与人言,言己世父,以次称之,不云家者,以尊于父,不敢家也。
文心雕龙·章表》:胡广章奏,天下一:并当时之杰笔也。
抱朴子·金丹》:一之丹名曰丹华。
人物志·七缪》:故一国之隽,于州为辈,未得为也。
金楼子·箴戒》:魏明帝于列殿北立八坊,诸才人以次处其中。
水经注·谷水》:亦谏议大夫五子陵之所居,伦少子也,以清正,洛阳无主人,乡里无田宅,寄止灵台,或十日不炊,司隶校尉南阳左雄、尚书庐江朱孟兴等,皆伦故孝廉功曹,各致礼饷,竝辞不受,永建中卒。
神仙传·介象》:吴王诏徵象到武昌,甚敬重之,称为介君,为象起宅,以御帐给之,赐遗前后累千金。
三国志·武帝纪》:今进君爵为魏王,使使持节行御史大夫、宗正刘艾奉策玺玄土之社,苴以白茅,金虎符一至五,竹使符一至十。

You can examine all occurrences of this character or phrase in Pre-Qin and Han texts or Post-Han texts on the site.


Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.