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Chinese Text Project

U+7998

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Radical:+ 9 strokes = 14 strokes total.
References:Guangyun: p.371#55 Kangxi: p.845#13 Cihai: p.984r4c02 GSR: 877.i Hanyu: v4,p2405#04
Composition:Left: , right: .
Mandarin: ㄉㄧˋ
Cantonese:dai3
Shuowen:示部》禘:諦祭也。从示帝聲。《周禮》曰:「五歲一禘。」
Guangyun:廣韻·去聲··》禘:大祭五年一禘。
Kangxi:康熙字典·示部·》禘:《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切,𠀤音第。王者大祭名。《禮·大傳》禮,不王不禘,王者禘其祖之所自出,以其祖配之。○按:禘祫之說,千古聚訟。鄭康成據《禮緯》三年一祫,五年一禘,謂祫大禘小。王肅張融孔晁輩,謂祫小禘大,確分禘祫爲兩祭。通考《禮》經,禘祫實一事,而禘卽時祭中之一也,夫祫从示从合,是凡合祭皆爲祫。禘从示从帝,蓋帝祭之稱,其制始帝舜,夏、商、周、因之,其義取審諦昭穆,上追祖所自出,下及毀廟未毀廟之主,天子四時之祭,春礿、夏禘、秋嘗、冬烝,《祭統》《王制》每𠀤舉之,而要莫大於禘,故《春秋》獨書大事,《公羊》亦以禘之祫爲特大而著之曰大祫也。先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘,遂謂別有祫祭,獨杜預以《左傳》無祫祭之文,因以禘釋大事。孔穎達疏曰:祫卽禘也,取其序昭穆,謂之禘,取其合羣祖,謂之祫,誠不易之解矣。趙匡又泥以祖配之之文,謂不及羣祖,夫始祖下皆曰祖,以祖配之,獨不包諸祖乎。且《爾雅》釋祭云禘,大祭也。若止禘祖所自出,非大合昭穆,得爲大祭乎。元儒黃楚望曰:始祖率有廟無廟之主,以共享於所自出,所以使子孫皆得見其祖,又以世次久遠,見始祖之功德爲尤盛也,斯深得制禘之旨矣。
Fanqie:大計 (《四書章句集注·論語集注·八佾第三》) 特計 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:imperial ancestor worship

Example usage

論語·八佾》:子曰:「自既灌而往者,吾不欲觀之矣。」
The Master said, "At the great sacrifice, after the pouring out of the libation, I have no wish to look on."
禮記·王制》:天子、諸侯宗廟之祭:春曰礿,夏曰,秋曰嘗,冬曰烝。
The sacrifices in the ancestral temples of the son of Heaven and the feudal princes were that of spring, called Yue; that of summer, called Di; that of autumn, called Chang; and that of winter, called Zheng.
說苑·脩文》:三歲一祫,五年一
韓詩外傳·卷五》:祭不敬,山川失時,則民無畏矣。
孔子家語·論禮》:嘗之禮,所以仁昭穆也。
論衡·祭意》:《禮》曰:「有虞氏黃帝而郊嚳,祖顓頊而宗堯。」
風俗通義·祀典》:《春秋國語》:「凡、郊、、報,此五者、國之典禮。」
獨斷·卷上》:《雍》、一章十六句,太祖之所歌也。
蔡中郎集·獨斷》:漢家不言祫,五年而再殷祭,則西廟惠帝、景、昭皆別祠,成、哀、平三帝以非光武所後,藏主長安,故高廟四時祠于東廟,京兆尹侍祠衣冠車服,如太常祠行陵廟之禮,順帝母故云姓李,或姓張。
呂氏春秋·察微》:郈昭伯怒,傷之於昭公,曰:「於襄公之廟也,舞者二人而已,其餘盡舞於季氏。」
史記·封禪書》:或問之說,孔子曰:「不知。」
春秋左傳》:夏,五月,乙酉于莊公。
國語·楚語下》:天子郊之事,必自射其牲,王后必自舂其粢。
列女傳·魯季敬姜》:日入監九御,使潔奉郊之粢盛,而後即安。
春秋穀梁傳》:秋,七月,於大廟,用致夫人。
春秋公羊傳》:于莊公,譏。
漢書·王莽傳上》:昭章先帝之元功,明著祖宗之令德,推顯嚴父配天之義,修立郊宗祀之禮,以光大孝。
前漢紀》:今國家郊寢廟祭祀之禮。
東觀漢記·張純》:建武二十六年,純奏議云:「三年一祫,五年一。」
後漢書·祭祀下》:二十六年,有詔問張純,祫之禮不施行幾年。
竹書紀年·成王》:夏六月,魯大于周公廟。
詩說·大雅》:《大武》:康王大,報祀成王,奏《大武》,六成既畢,受釐陳戒之詩,賦也。
說文解字·示部》::諦祭也。
爾雅·釋天》:春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰嘗,冬祭曰蒸,祭天曰燔柴,祭地曰瘞薶,祭山曰庪縣,祭川曰浮沈,祭星曰布,祭風曰磔,是禷是禡,師祭也,既伯既禱,馬祭也,,大祭也,繹,又祭也,周曰繹,商曰彤,夏曰復胙。
抱朴子·疾謬》:若問以《墳》《索》之微言,鬼神之情狀,萬物之變化,殊方之奇怪,朝廷宗廟之大禮,郊祀祫之儀品,三正四始之原本,陰陽律歷之道度,軍國社稷之殿式,古今因革之異同,則怳悸自失,喑鳴俯仰,蒙蒙焉,莫莫焉。
水經注·河水》:釋氏《西域記》曰:蜺羅跂出阿耨達山之北,西逕于闐國。
三國志·文帝紀》:三牲旣供,夏秋甞,元侯佐祭,獻璧奉璋。
群書治要·商頌》:長發,大也。
藝文類聚·梁武帝》:伏惟天縱欽明,惟睿作聖,功超三五,聲踰七十,仰之彌高,就之彌遠,載潛載躍,乃武乃文,先是木運告終,群后改屬,●維●搆,地紐如崩,祧祀阽危,公卿旰食,九牧有淪胥之悲,八表興橫流之歎,乃凝威黑水,表瑞丹陵,雲合景從,表裏禔福,受終文祖,允恭克讓,知黔首不可以無歸,蒼生不可以無主,降汾陽之遠志,不得已而臨之,於是類帝禋宗,革命創制,郊式展,殷薦斯潔,臨茲大寶,化與和氣俱宣,扇此王風,政與秋霜並肅,言懸日月,功格區宇,不以紫宸為貴,不以黃屋為尊,政謐刑措,民殷國阜,虹旌式卷,堡燧載清,胥象相因,環楛無曠,天衢亭泰,王道升平,南海候風,東溟奉賮,膏露凝枝,慶雲觸石,山開蒼璧,地出玄珪,驃騎把鉞,則休屠款塞,太尉抗旌,則名王蹶角,聲教所漸,浹靈蛇之都,威令所行,通燭龍之外,開庠建序,布濩於成均,正俗移風,氛氳於司樂,虛納十亂,引諒直之規,廣闢四門,弘招賢之德,青衿知擊壤之性,黃髮恣鼓腹之歡,加以鑽味微言,研精至道,文終所牧之典,史倚所讀之書,無輟萬機,日且千遍,馳郁郁之聲,表●●之德,允所謂皇哉君哉。
通典》:乃同先帝先后於考妣,哀禮終於今晦,吉始於來朔,非人臣之所主也。
四書章句集注》:明乎郊社之禮、嘗之義,治國其如示諸掌乎。
論語注疏·八佾》:子曰:「自既灌而往者,吾不欲觀之矣。」
廣韻·》::大祭五年一
孝經注疏·孝治章》:云「則皆恭事助其祭享也」者,祭享謂四時及祫也。
太平御覽·夏上》:又曰:《明堂位》曰:「季夏六月,以禮祀周公於太廟,朱干玉戚,冕而舞《太武》,皮弁素積,裼而舞《大夏》。」
朱子語類·論文上》:陳仲蔚問:「韓文義,說懿獻二廟之事當否?」
墨子閒詁·明鬼下》:祭統說周錫魯重祭,云「外祭則郊祀是也,內祭則大嘗是也。」
全唐詩》:被弱草兮礿聯。
康熙字典·》:《北齊大歌》三垓上列,四陛旁升。

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