民之飢寒,則哀彼責此;百姓有罪,則謂之在予。嘉祥之臻,則念得神之佑;或逢天之怒,則思桑林之引咎。不吝改弦於宜易之調,不恥反迷於朝過之途。虎眄以警密,麟跱以接疏。路無擊壤之叟,則羞聞和音之作;民有不粒之匱,則愧臨方丈之膳。處飛閣之概天,則懼役夫之勞瘁;茹柔嘉之旨月色,則憂敬授之失時;聆管弦之宴羡,則戚逸樂之有過;瞻藻麗之辨粲,則慮賦斂之慘烈。遵放勛之粗裘,準衛文之大帛;追有夏之卑宮,識露臺之不果;鑒章華之召災,悟阿房之速禍。
百姓有過,則謂之在予