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儒家 -> 論衡 -> 實知 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
實者、聖賢不能知性,須任耳目以定情實。其任耳目也,可知之事,思之輒決;不可知之事,待問乃解。天下之事,世間之物,可思而,愚夫能開精;不可思而知,上聖不能省。孔子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」天下事有不可知,猶結有不可解也。見說善解結,結無有不可解。結有不可解,見說不能解也。非見說不能解也,結有不可解;及其解之,用不能也。聖人知事,事無不可知。事有不可知,聖人不能知。非聖人不能知,事有不可知;及其知之,用不知也。故夫難知之事,學問所能及也;不可知之事,問之學之,不能曉也。
《論衡·實知》: 夫可知之事,惟精思之,雖大無難;不可知之事, 《論衡·實知》: 故夫可知之事者,思慮所能見也;不可知之事, 《論衡·實知》: 可知之事,思之輒決;不可知之事, 《論語·衛靈公》: 子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」 《潛夫論·讚學》: 孔子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」 《論衡·實知》: 孔子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」 《群書治要·衛靈公》: 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 《太平御覽·敘學》: 孔子曰:『吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益;不如學也。』 《論語·衛靈公》: 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 《潛夫論·讚學》: 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 《論衡·實知》: 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 《群書治要·衛靈公》: 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 《藝文類聚·鑒誡》: 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。 《太平御覽·敘學》: 『吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益;不如學也。』 《論衡·實知》: 故夫可知之事者,思慮所能見也;不可知之事,不學不問不能知也。 《論衡·實知》: 故夫難知之事,學問所能及也;不可知之事,問之學之,不能曉也。