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兵家 -> 孫子兵法 -> 兵勢 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河,終而復始,日月是也;死而復生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉!
《孫子兵法·兵勢》: 凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河,終而復始,日月是也;死而復生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉! 《太平御覽·機略一》: 凡戰者以正合,以奇勝。故善奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。故聲不過五,五聲之變不可勝聞。色不過五,五色之變不可勝觀。味不過五,五味之變不可勝嘗。。戰勢不過奇正,奇正之變不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉? 《孫子兵法·兵勢》: 凡戰者,以正合,以奇勝。 《史記·田單列傳》: 兵以正合,以奇勝。 《太平御覽·機略一》: 凡戰者以正合,以奇勝。 《太平御覽·訓兵》: 以正合,以奇勝, 《太平御覽·陣》: 夫善戰者,以正合,以奇勝, 《太平御覽·陣》: 以正合,以奇勝, 《孫子兵法·兵勢》: 以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地, 《史記·田單列傳》: 兵以正合,以奇勝。善之者,出奇無窮。 《太平御覽·機略一》: 凡戰者以正合,以奇勝。故善奇者,無窮如天地, 《文子·道原》: 音之數不過五,五音之變不可勝聽也,味之數不過五,五味之變不可勝嘗也,色之數不過五,五色之變不可勝觀也。 《孫子兵法·兵勢》: 聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。 《淮南子·原道訓》: 音之數不過五,而五音之變,不可勝聽也;味之和不過五,而五味之化,不可勝嘗也;色之數不過五,而五色之變,不可勝觀也。 《太平御覽·機略一》: 故聲不過五,五聲之變不可勝聞。色不過五,五色之變不可勝觀。味不過五,五味之變不可勝嘗。 《風俗通義·柷》: 八音之變,不可勝聽也。 《文子·道原》: 五音之變不可勝聽也, 《孫子兵法·兵勢》: 五聲之變,不可勝聽也。 《淮南子·原道訓》: 而五音之變,不可勝聽也; 《太平御覽·機略一》: 五聲之變不可勝聞。 《文子·道原》: 五音之變不可勝聽也,味之數不過五,五味之變不可勝嘗也, 《孫子兵法·兵勢》: 五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。 《淮南子·原道訓》: 而五音之變,不可勝聽也;味之和不過五,而五味之化,不可勝嘗也; 《黃帝內經·六節藏象論》: 五色之變,不可勝視;草生五味,五味之美,不可勝極, 《太平御覽·機略一》: 五色之變不可勝觀。味不過五,五味之變不可勝嘗。 《文子·道原》: 五色之變不可勝觀也。 《孫子兵法·兵勢》: 五色之變,不可勝觀也。 《淮南子·原道訓》: 而五色之變,不可勝觀也。 《黃帝內經·六節藏象論》: 五色之變,不可勝視; 《太平御覽·機略一》: 五色之變不可勝觀。 《孫子兵法·兵勢》: 奇正之變, 《淮南子·兵略訓》: 明奇正之變, 《群書治要·上義》: 明奇正之變, 《太平御覽·敘兵下》: 明奇正之變, 《孫子兵法·兵勢》: 奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉! 《太平御覽·機略一》: 奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉? 《太平御覽·陣》: 奇正相生,如環之無端,孰能窮之? 《孫子兵法·兵勢》: 奇正相生,如循環之無端, 《史記·田單列傳》: 奇正還相生,如環之無端。 《太平御覽·機略一》: 奇正相生,如循環之無端, 《太平御覽·陣》: 奇正相生,如環之無端, 《孫子兵法·兵勢》: 如循環之無端,孰能窮之哉! 《黃帝內經·衛氣》: 如環之無端。亭亭淳淳乎,孰能竊之。 《太平御覽·機略一》: 如循環之無端,孰能窮之哉? 《太平御覽·陣》: 如環之無端,孰能窮之? 《荀子·王制》: 若環之無端也, 《孫子兵法·兵勢》: 如循環之無端, 《史記·田單列傳》: 如環之無端。 《越絕書·外傳枕中》: 如環之無端, 《黃帝內經·脈度》: 如環之無端, 《黃帝內經·衛氣》: 如環之無端。 《黃帝內經·動輸》: 如環之無端, 《難經·榮衛三焦》: 如環之無端, 《難經·藏府配像》: 如環之無端, 《難經·藏府傳病》: 如環之無端, 《太平御覽·敘皇王上》: 如環之無端, 《太平御覽·機略一》: 如循環之無端, 《太平御覽·陣》: 如環之無端,