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隋唐 -> 群書治要 -> 卷十四 -> 漢書二 -> 志 -> 25 - 相似段落[詳細說明]
夫寒之於衣,不待輕暖,飢之於食,不待甘旨,飢寒至身,不顧廉耻,人情一日不再食則飢,終歲不製衣則寒,夫腹飢不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有民哉。明主知其然也。故務民於農桑,薄賦斂,廣蓄積,以實倉禀,備水旱,故民可得而有也。民者,在上所以牧之,趨利,如水走下,四方無擇也。夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣,然而衆貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內而無飢寒之患,此令民易去其鄉,盗賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人不勝,不為奸邪所利,一日弗得而飢寒至,是故明君貴五穀而賤金玉。
《漢書·食貨志上》: 夫寒之於衣,不待輕煖;飢之於食,不待甘旨;飢寒至身,不顧廉恥。人情,一日不再食則飢,終歲不製衣則寒。夫腹飢不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉!明主知其然也,故務民於農桑,薄賦斂,廣畜積,以實倉廩,備水旱,故民可得而有也。 《群書治要·志》: 夫寒之於衣,不待輕暖,飢之於食,不待甘旨,飢寒至身,不顧廉耻,人情一日不再食則飢,終歲不製衣則寒,夫腹飢不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有民哉。明主知其然也。故務民於農桑,薄賦斂,廣蓄積,以實倉禀,備水旱,故民可得而有也。 《潛夫論·斷訟》: 不顧廉恥, 《漢書·食貨志上》: 不顧廉恥。 《群書治要·志》: 不顧廉耻, 《說苑·貴德》: 饑者則食之,寒者則衣之; 《風俗通義·太原郝子廉》: 飢不得食,寒不得衣, 《墨子·尚賢中》: 是以民無飢而不得食,寒而不得衣, 《墨子·尚賢下》: 若此則飢者得食,寒者得衣, 《墨子·兼愛下》: 飢則食之,寒則衣之, 《墨子·兼愛下》: 飢即食之,寒即衣之, 《墨子·非樂上》: 飢者不得食,寒者不得衣, 《墨子·非命下》: 必使飢者得食,寒者得衣, 《管子·輕重甲》: 飢者得食,寒者得衣, 《管子·輕重甲》: 飢者食之,寒者衣之, 《管子·輕重丁》: 西之民飢者得食,寒者得衣, 《漢書·景帝紀》: 飢不可食,寒不可衣, 《漢書·食貨志上》: 夫腹飢不得食,膚寒不得衣, 《漢書·食貨志上》: 飢不可食,寒不可衣, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 飢不可食。寒不可衣。 《神仙傳·焦先》: 饑不茍食,寒不茍衣, 《群書治要·志》: 夫腹飢不得食,膚寒不得衣, 《群書治要·志》: 飢不可食,寒不可衣, 《群書治要·非命》: 必使飢者得食,寒者得衣, 《藝文類聚·聖》: 飢者食之,寒者衣之, 《太平御覽·良刺史中》: 此物饑不可食,寒不可衣。 《太平御覽·敘聖》: 饑者食之,寒者衣之, 《太平御覽·清廉下》: 饑不可得食,寒不可得衣, 《太平御覽·珠上》: 饑不可食,寒不可衣。 《太平御覽·種植》: 饑不可食,寒不可衣, 《太平御覽·耒君》: 饑不可食,寒不可衣, 《漢書·食貨志上》: 雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉! 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 慈母不能以保赤子。君安能以有民。 《群書治要·志》: 雖慈母不能保其子,君安能以有民哉。 《漢書·食貨志上》: 明主知其然也, 《群書治要·志》: 明主知其然也。 《群書治要·貴公》: 明主知其然也。 《漢書·食貨志上》: 民者,在上所以牧之,趨利如水走下,四方亡擇也。夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣,然而眾貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內而亡飢寒之患。此令臣輕背其主,而民易去其鄉,盜賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也;數石之重,中人弗勝,不為姦邪所利,一日弗得而飢寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。 《群書治要·志》: 民者,在上所以牧之,趨利,如水走下,四方無擇也。夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣,然而衆貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內而無飢寒之患,此令民易去其鄉,盗賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人不勝,不為奸邪所利,一日弗得而飢寒至,是故明君貴五穀而賤金玉。 《商君書·君臣》: 若水於下也,四旁無擇也。 《管子·形勢解》: 如水之走下,於四方無擇也。 《漢書·食貨志上》: 趨利如水走下,四方亡擇也。 《群書治要·志》: 如水走下,四方無擇也。 《群書治要·桓公問》: 如水之走下,於四旁無擇也。 《漢書·景帝紀》: 黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣, 《漢書·食貨志上》: 夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 夫金玉寶貨。飢不可食。寒不可衣。 《群書治要·志》: 夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣, 《太平御覽·珠上》: 黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣。 《太平御覽·種植》: 黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣, 《漢書·食貨志上》: 夫珠玉金銀, 《群書治要·志》: 夫珠玉金銀, 《太平御覽·幻》: 珠玉金銀, 《太平廣記·葉法善》: 懸以珠玉金銀, 《漢書·食貨志上》: 飢不可食,寒不可衣,然而眾貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內而亡飢寒之患。此令臣輕背其主,而民易去其鄉,盜賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也;數石之重,中人弗勝,不為姦邪所利,一日弗得而飢寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 飢不可食。寒不可衣。然而眾貴之者。以上用之故也。其為物輕微易藏。在於把握。可以周流海內。而無飢寒之患。此令臣下輕倍其主。而民易去其鄉。盜賊有所勸。而逃亡者得輕資矣。粟米布帛。生於地。長於時。聚於市。非可一日而成。一日不得。則飢寒並至。是故明王貴五穀而賤金玉。 《群書治要·志》: 飢不可食,寒不可衣,然而衆貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內而無飢寒之患,此令民易去其鄉,盗賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人不勝,不為奸邪所利,一日弗得而飢寒至,是故明君貴五穀而賤金玉。 《說苑·反質》: 飢不可食, 《漢書·景帝紀》: 飢不可食, 《漢書·食貨志上》: 飢不可食, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 飢不可食。 《群書治要·志》: 飢不可食, 《太平御覽·珠上》: 饑不可食, 《太平御覽·種植》: 饑不可食, 《太平御覽·耒君》: 饑不可食, 《漢書·食貨志上》: 粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也;數石之重,中人弗勝,不為姦邪所利,一日弗得而飢寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 粟米布帛。生於地。長於時。聚於市。非可一日而成。一日不得。則飢寒並至。是故明王貴五穀而賤金玉。 《群書治要·志》: 粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人不勝,不為奸邪所利,一日弗得而飢寒至,是故明君貴五穀而賤金玉。 《太平御覽·穀》: 粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人弗勝,不為奸邪所利,一日弗得而饑寒至。是胡明君貴五穀而賤金玉。