禹以夏王，桀以夏亡，湯以殷王，紂以殷亡，闔廬以吳戰勝無敵於天下，而夫差以見禽於越，穆公以秦顯名尊號，而二世以劫於望夷，其所以君王者同，而功迹不等者，所任異也。是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也。趙武靈王年五十而餓於沙丘，任李兑故也。桓公得管仲，九合諸侯，一匡天下，失管仲，任竪刁，易牙，而身死不葬，為天下笑，一人之身，榮辱俱施焉。在所任也。故魏有公子無忌，削地復得，趙任藺相如，秦兵不敢出，楚有申包胥，而昭王反位，齊有田單，襄王得國，由此觀之，國無賢佐俊士而能以成功立名，安危繼絕者，未嘗有也。故國不務大而務得民心，佐不務多而務得賢俊，得民心者民往之，有賢佐者士歸之，文王請除炮烙之刑而殷民從，湯去張網之三面而夏民從，以其所為順於民心也。故聲同則處異而相應，德合則未見而相親，賢者立於本朝，則天下之豪相率而趍之矣。故無常安之國，無恒治之民，得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。