中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 方術列傳上 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
郭憲字子橫,汝南宋人也。少師事東海王仲子。時王莽為大司馬,召仲子,仲子欲往。憲諫曰:「禮有來學,無有往教之義。今君賤道畏貴,竊所不取。」仲子曰:「王公至重,不敢違之。」憲曰:「今正臨講業,且當訖事。」仲子從之,日晏乃往。莽問:「君來何遲?」仲子具以憲言對,莽陰奇之。及後篡位,拜憲郎中,賜以衣服。憲受衣焚之,逃于東海之濱。莽深忿恚,討逐不知所在。
《後漢書·方術列傳上》: 郭憲字子橫,汝南宋人也。少師事東海王仲子。時王莽為大司馬,召仲子,仲子欲往。憲諫曰:「禮有來學,無有往教之義。 《太平御覽·諫諍七》: 郭憲,字子橫。學貫秘奧,師事東海王仲子。王莽為大司馬,權貴傾朝。莽召仲子,欲令為兒講,仲子聞,即褰裳欲往,憲曰:「今君位為博士,如何輕身賤道!禮有來學,無往教之義, 《後漢書·方術列傳上》: 郭憲字子橫, 《太平御覽·諫諍七》: 郭憲,字子橫。 《太平御覽·諫諍七》: 郭憲,字子橫。 《太平御覽·術》: 郭憲字子橫。 《漢書·五行志下之上》: 是時王莽為大司馬, 《漢書·五行志下之上》: 是時王莽為大司馬, 《漢書·五行志下之上》: 王莽為大司馬, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 是時,王莽為大司馬, 《後漢書·方術列傳上》: 時王莽為大司馬, 《太平御覽·諫諍七》: 王莽為大司馬, 《禮記·曲禮上》: 禮聞來學,不聞往教。 《韓詩外傳·卷三》: 禮有來學,而無往教。 《白虎通德論·辟雍》: 《禮》曰:「有來學者,無往教者也。」 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 禮有來學,義無往教; 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 禮聞來學。義無往教。 《後漢書·儒林列傳下》: 禮有來學,而無往教。 《後漢書·方術列傳上》: 禮有來學,無有往教之義。 《高士傳·韓順》: 禮有來學,義無往教。 《藝文類聚·儲宮》: 禮聞來學,不聞往教也。 《太平御覽·太子二》: 故《曲禮》曰:「聞有來學,無往教焉。」 《太平御覽·諫諍七》: 禮有來學,無往教之義, 《太平御覽·逸民八》: 禮有來學,義無往教, 《後漢書·方術列傳上》: 仲子從之,日晏乃往。莽問:「君來何遲?」仲子具以憲言對,莽陰奇之。 《太平御覽·諫諍七》: 於是仲子晏乃往,莽問:「君來何遲?」仲子具以憲言答之,莽陰奇焉。 《後漢書·方術列傳上》: 賜以衣服。 《太平御覽·待士》: 賜以衣服,